사건전쟁·전투

의화단 운동

의화단 운동(義和團運動, 영어: Boxer Rebellion, Boxer Uprising, Boxer Insurrection, Yihetuan Movement)은 청나라 말기 1899년 11월 2일부터 1901년 9월 7일까지 산동(山東) 지방, 화북(華北) 지역에서 의화단(義和團)이 일으킨 외세 배척 운동이다. 의화단의 난이라고도 하며 1900년, 즉 경자년(庚子年)에 일어난 교난이라는 의미로 경자교난이라고 부르기도 한다. 또 의화단을 주먹을 쓰는 비적들이라는 의미의 ‘권비(拳匪)’나 ‘단비(團匪)’로 지칭하였는데, 따라서 의화단

시작~종료 1899년 8월 ~ 1901년 9월최근 30일 조회 0회마지막 수정 2026. 10. 15. 오후 2:16

문서 정보

시작 ~ 종료: 1899년 8월 ~ 1901년 9월
날짜: 1899년 11월 2일 - 1901년 9월 7일
장소: 청나라 화북 지방
결과: 의화단 운동의 실패 신축조약(베이징 의정서) 체결 총리아문 폐지, 열강의 압력으로 외무부 신설 러일 전쟁의 배경 제공 청나라 몰락 가속화 열강 8국의 베이징 주둔
위치: 41.4000, 105.1000

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1.개요
2.명칭
3.의화단의 기원과 조직
3.1.의화단 운동의 사회적 배경
4.의화단의 기원
4.1.의화단의 조직과 구성원 및 구호
5.의화단 운동의 발전과 청조의 대책
5.1.의화단 운동의 발전
5.2.청조의 대책
5.3.전국의 호응과 확대
6.청나라 조정의 선전 포고와 동남자보 선언
6.1.서태후의 건저 계획 실패와 외국 군대의 베이징 진입
6.2.청조의 의화단 지원 선회
6.3.청조의 선전 포고

의화단 운동(義和團運動, 영어: Boxer Rebellion, Boxer Uprising, Boxer Insurrection, Yihetuan Movement)은 청나라 말기 1899년 11월 2일부터 1901년 9월 7일까지 산동(山東) 지방, 화북(華北) 지역에서 의화단(義和團)이 일으킨 외세 배척 운동이다. 의화단의 난이라고도 하며 1900년, 즉 경자년(庚子年)에 일어난 교난이라는 의미로 경자교난이라고 부르기도 한다. 또 의화단을 주먹을 쓰는 비적들이라는 의미의 ‘권비(拳匪)’나 ‘단비(團匪)’로 지칭하였는데, 따라서 의화단운동을 ‘의화단의 난,’ ‘권비의 난,’ ‘단비의 난’ 등으로 지칭하기도 하였다. 산둥 지역에서는 일찍이 의화권(義和拳)이라는 민간 결사가 생겨나 반외세 운동을 벌이고 있었는데 1897년 독일이 산둥성 일대를 점령하자 의화권의 반외세, 반기독교 운동이 격화됐다. 의화권은 다른 민간 자위 조직에 침투해 통합을 이루고는 스스로 의화단이라고 칭했다.¹²의화단은 서태후의 명으로 베이징으로 상경하게 된다.

개요

'부청멸양'(扶淸滅洋, Revive the Qing and destroy the foreigners)을 구호로 내건 본격적인 의화단 운동은 독일 로마 가톨릭 교회의 선교활동이 왕성했던 산둥 성의 북부 지역에서 1898년 4월부터 일어나기 시작했다. 이 해 여름부터 비가 오지 않는 날이 계속되어 가뭄 피해가 극심해지자 많은 유민이 발생했는데 이들이 대거 의화단에 가입했다.¹³ 1899년 12월에 새로 부임한 산동순무(山東巡撫) 원세개(袁世凱)는 열강의 요구에 따라 의화단을 강력히 탄압했는데 이것이 의화단 세력이 하북성(河北省)으로 번지는 계기가 되면서 의화단 운동이 더욱 격렬해졌다. 의화단은 철도, 교회, 전선 등 모든 외래적인 것을 파괴하기 시작했고 기독교도를 학살하기도 했다.¹

당시 의화단과 그들을 따르는 민중들의 분노는 극심하여 서양 남녀를 벗겨서 남성의 성기를 자르거나 여성의 음부를 짓뭉개는 좌용(銼舂)과 남녀를 벗겨서 불 속에 넣어 아주 태우지 않고 익혀서 먹을 정도로 굽는 소마(燒磨), 물속에 넣고 삶아서 익혀 썰어먹는 포팽(炮烹) 등이 벌어졌으며 그 외에도 사람을 산 채로 묻어 죽이고(活埋), 팔과 다리 각을 뜯고(支解), 칼이나 작두로 머리나 허리를 통째로 싹둑 자르는(腰殺) 등의 살해 방식이 이루어졌다.

개요

당시 의화단과 그들을 따르는 민중들의 분노는 극심하여 서양 남녀를 벗겨서 남성의 성기를 자르거나 여성의 음부를 짓뭉개는 좌용(銼舂)과 남녀를 벗겨서 불 속에 넣어 아주 태우지 않고 익혀서 먹을 정도로 굽는 소마(燒磨), 물속에 넣고 삶아서 익혀 썰어먹는 포팽(炮烹) 등이 벌어졌으며⁴ 그 외에도 사람을 산 채로 묻어 죽이고(活埋), 팔과 다리 각을 뜯고(支解), 칼이나 작두로 머리나 허리를 통째로 싹둑 자르는(腰殺) 등의 살해 방식이 이루어졌다.

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이윤섭 (2010년 12월 5일). 《객관적 20세기 전반기》. 서울: 필맥. ISBN 978-89-91071-82-7. p26 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸
이원복 (2010년 1월 20일). “이원복의 ‘먼나라 이웃나라’ 중국편 (29) 의화단 전쟁①”. 중앙일보. 2012년 7월 9일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2011년 1월 7일에 확인함. ↩ ↩² ↩³ ↩⁴
독일 ZDF제작, 의화단 전쟁(1) ↩
“据记载，义和团之杀教民毛子也，备诸酷虐，锉舂，烧磨，活埋，炮烹，支解，腰杀，殆难尽述。京西天主堂坟地，悉遭发掘，若利玛窦，庞迪我，汤若望，南怀仁诸名公遗骨，无一免者。保定属有张登者，多教民，团匪得其妇女，则挖坑倒置，填土露其下体，以为笑乐.” ↩
알랭 루 (2010년 11월 29일). 《20세기 중국사: 제국의 몰락에서 강대국의 탄생까지》. 서울: 책과함께. ISBN 978-89-91221-72-7. ↩
《근대중국:개혁과 혁명-중화제국 마지막 왕조의 몰락(下)》,신승하 저. 대명출판사. p411 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷
노신 외 저/임대근 역 (2005년 1월 25일). 《격동의 100년 중국: 지난 100년 동안 중국에는 어떤 일이 일어났을까》. 서울: 일빛. ISBN 978-89-5645-064-3. p24~p25 ↩ ↩²
《세계의 역사》,한국방송통신대학교 저. p88 ↩
《근대중국:개혁과 혁명-중화제국 마지막 왕조의 몰락(下)》,신승하 저. 대명출판사. p412~p413 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵
노신 외 저/임대근 역 (2005년 1월 25일). 《격동의 100년 중국: 지난 100년 동안 중국에는 어떤 일이 일어났을까》. 서울: 일빛. ISBN 978-89-5645-064-3. p24~25 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶
《근대중국:개혁과 혁명-중화제국 마지막 왕조의 몰락(下)》,신승하 저. 대명출판사. p413~p416 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷
패트리샤 버클리 에브리 (2010년 6월 25일). 《사진과 그림으로 보는 케임브리지 중국사》. 서울: 시공사. ISBN 978-89-527-5892-7. p444~445 ↩
《근대중국:개혁과 혁명-중화제국 마지막 왕조의 몰락(下)》,신승하 저. 대명출판사. p416~p418 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹
《의화단운동 전후의 산동》 ↩
장가장(張家莊) ↩
고을 ↩
단(壇) ↩
지금의 하북 ↩
《근대중국:개혁과 혁명-중화제국 마지막 왕조의 몰락(下)》,신승하 저. 대명출판사. p418~p420 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰ ↩¹¹ ↩¹²
《근대중국:개혁과 혁명-중화제국 마지막 왕조의 몰락(下)》,신승하 저. 대명출판사. p421~p424 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷
《근대중국:개혁과 혁명-중화제국 마지막 왕조의 몰락(下)》,신승하 저. 대명출판사. p424~p425 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵
《근대중국:개혁과 혁명-중화제국 마지막 왕조의 몰락(下)》,신승하 저. 대명출판사. p425~p427 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰ ↩¹¹ ↩¹²
독일 ZDF제작, 의화단 전쟁(5) ↩ ↩²
《이야기 중국사3》,청아출판사 ↩
《한국근대사 보관됨 2011-11-21 - 웨이백 머신》,이윤섭 저. p275 ↩
중국 하북성에 위치. 톈진 부근이다. ↩
‘먼나라 이웃나라’ 중국편 (30) 의화단 전쟁② ↩ ↩²
에릭 두르슈미트 저/이상근 역 (2010년 9월 28일). 《용의 유전자: 제국을 향한 피의 역사가 깨어난다》. 서울: 세종서적. ISBN 978-89-8407-310-4. ↩
이혜원 《韓中 기독교 관계사 연구》(연세대 신학대학원 석사학위 논문) ↩
Robert B. Edgerton (1997). Warriors of the rising sun: a history of the Japanese military. W. W. Norton & Company. p. 70. ISBN 0-393-04085-2. Retrieved 2010-11-28. ↩
유화실의 《의화단 운동의 일고찰》(이화여대 석사학위 논문,P50~59) ↩
小野信爾, “清末の仇教運動,”『中国文化叢書６宗教』(東京: 大修館書店, 1967), 270-293 ↩
이혜원 《韓中 기독교 관계사 연구 : 의화단운동이 한국기독교에 미친 영향을 중심으로》(연세대학교 신학대학원 박사 논문) ↩
《근대중국:개혁과 혁명-중화제국 마지막 왕조의 몰락(下)》,신승하 저. 대명출판사. p427~p429 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹
독일 ZDF제작, 의화단 전쟁(6) ↩ ↩² ↩³ ↩⁴
《근대중국:개혁과 혁명-중화제국 마지막 왕조의 몰락(下)》,신승하 저. 대명출판사. p429~p432 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰ ↩¹¹
1900년 오늘 8개국 연합군, 중국의 베이징을 함락 ↩
《캠브리지 중국사 11권 하: 청 제국 말 1800~1911년 2부: 근대화를 향한 모색》, 존 K. 페어뱅크,류광징 편/김한식,김종건 등역 (2007년 9월 10일). 서울: 새물결, p213 ↩
광서제의 황후. ↩
진비는 광서제가 사랑하던 여인이었다. 진비는 무술변법이 실패한 뒤 광서제가 유폐되었을 때 광서제를 위하여 서태후에게 항변한 일 때문에 서태후에게 노여움을 사 감금되어 있었다. ↩
일설에는 광서제가 자금성을 탈출하려 하자 진비가 "황제께서는 몽진하실 일이 아니라 베이징에 남아서 강화에 대한 일을 체결하심이 옳을듯 합니다."라고 조언하다가 서태후의 노여움을 샀다고도 한다. ↩
《근대중국:개혁과 혁명 -중화제국 마지막 왕조의 몰락(下)》, 신승하 저. 대명출판사. p433 ↩
먼나라이웃나라 ↩
《근대중국:개혁과 혁명 -중화제국 마지막 왕조의 몰락(下)》, 신승하 저. 대명출판사. p435 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴
관리들에게 월급으로 주는 쌀 ↩
다음 브리태니커 ↩
존 K. 페어뱅크,류광징 편/김한식,김종건 등역 (2007년 9월 10일). 《캠브리지 중국사 11권 하: 청 제국 말 1800~1911년 2부: 근대화를 향한 모색》. 서울: 새물결. ISBN 978-89-5559-226-9. p217~219 ↩ ↩² ↩³
《근대중국:개혁과 혁명-중화제국 마지막 왕조의 몰락(下)》,신승하 저. 대명출판사. p437 ↩
《근대중국:개혁과 혁명-중화제국 마지막 왕조의 몰락(下)》,신승하 저. 대명출판사. p438 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹
《근대중국:개혁과 혁명-중화제국 마지막 왕조의 몰락(下)》,신승하 저. 대명출판사. p439 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴
《근대중국:개혁과 혁명-중화제국 마지막 왕조의 몰락(下)》,신승하 저. 대명출판사. p440 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶
당시 독일제국 황제 빌헬름 2세는 '함대법'을 제정해 군비에서 함대 생산을 크게 장려했었다. ↩
《근대중국:개혁과 혁명-중화제국 마지막 왕조의 몰락(下)》,신승하 저. 대명출판사. p441 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴
영토 할양 ↩
존 K. 페어뱅크,류광징 편/김한식,김종건 등역 (2007년 9월 10일). 《캠브리지 중국사 11권 하: 청 제국 말 1800~1911년 2부: 근대화를 향한 모색》. 서울: 새물결. ISBN 978-89-5559-226-9. p219 ↩ ↩²
존 K. 페어뱅크,류광징 편/김한식,김종건 등역 (2007년 9월 10일). 《캠브리지 중국사 11권 하: 청 제국 말 1800~1911년 2부: 근대화를 향한 모색》. 서울: 새물결. ISBN 978-89-5559-226-9. p220 ↩
존 K. 페어뱅크,류광징 편/김한식,김종건 등역 (2007년 9월 10일). 《캠브리지 중국사 11권 하: 청 제국 말 1800~1911년 2부: 근대화를 향한 모색》. 서울: 새물결. ISBN 978-89-5559-226-9. p219~221 ↩
백양 저/김영수 역 (2005년 4월 28일). 《맨얼굴의 중국사 5: AD 17세기부터 AD 20세기》. 서울: 창해(새우와 고래). ISBN 978-89-7919-651-1. ↩
《다시 쓰는 한국 근대사 》, 이윤섭 저. 평단문화사, 2009년, p277 ↩ ↩²
《다시 쓰는 한국 근대사 》, 이윤섭 저. 평단문화사, 2009년, p278~p279 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴
《근대중국:개혁과 혁명-중화제국 마지막 왕조의 몰락(下)》, 신승하 저. 대명출판사. p443~p445 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸
당시의 서술에 따르면 다음과 같다. > “城中焚劫，火光蔽天，日夜不息，車夫小工，棄業從之。近邑無賴，紛趨都下，數十萬人，橫行都市。夙所不快，指為教民，全家皆盡，死者十數萬人。殺人刀矛並下，肢體分裂。被害之家，嬰兒未匝月亦斃之，慘無人理” ... “京師盛時，居民殆三百萬，自拳匪暴軍之亂，劫盜乘之，所過一空，無免者。坊市蕭條，狐狸晝出，向之摩肩擊轂者，如行墟墓間矣。 > > 성안에 낮에는 불지르고 약탈하며, 불길이 밤낮으로 이어졌다... 마음에 들지 않는 자가 있으면, 바로 신자라고 지목하며, 온 집안을 살륙했다. 경사에서 죽은 자가 십수만명이다. 그들이 사람을 죽일 때는 칼과 창을 함께 내리쳐서 사지를 절단하는데, 영아들 중 태어난지 한 달도 되지 않는 자도 있었다. 살인의 잔혹함은 인간이라고 볼 수 없을 정도이다. ↩
기록물의 예로는 다음과 같다. 중국어 간체자: “高碑店兵拳开仗，拳死数十人。大沟等村拳闻之，急欲赴高碑助战，而白沟拳欲拆北河铁桥以阻运兵。定兴拳因与官绅约，不拆路，力阻之，甚至叩头，白沟拳不允，竟烧桥。” - 청나라의 艾声《拳匪纪略》 454-455쪽。 중국어 간체자: “拳匪恐俄兵即至，故将天津铁路毁坏，以阻俄兵来攻。” -《拳乱纪闻》，일본의 佐原笃介等 123쪽。 ↩
《光绪宣统两朝上谕档》，564쪽 ↩
옥황상제(玉皇大帝)를 최고로 하고, 유,불,도 3교를 존중하고 기타 각종 민간의 잡신을 찾는 중국의 민간 신앙. ↩
「양교」(洋教,서양종교)라고 불렸다. ↩
山東大學出版社出版：《義和拳運動起源探索》，「試論義和拳及梅花拳的信仰」李金鵬 ↩
중국어 간체자: 他说：중국어 정체자: “與近代中國文化問題，及西方經濟、政治、宗教之力量之傳入，密切相關之大事件，一為太平天國之亂，一為義和團之變。如果要在中國史上找宗教戰爭，則此二者在一義上，亦可說是宗教戰爭。太平天國，可說是變相的基督教與儒教之戰爭。而義和團則是民間的道教與基督教之戰爭。當然太平天國與義和團之事件，其產生之原因主要是政治的，太平天國是要排满，義和團是要滅洋。但在口號標語上說，太平天國明是打著上帝的旗幟，而義和團之口號，亦是要排斥洋教，而打著中國道教諸神的旗幟。此中不能說莫有中西宗教思想的衝突的問題在內。因而亦可說為一宗教戰爭。如西方之宗教戰爭，其背景中亦兼有政治經濟的原因，而不失其為宗教戰爭。此二次宗教戰爭，第一次中國之儒教勝了，第二次中國之道教敗了，連整個中國亦敗在西方國家之前。自此下去，西方教士之傳教事業，更日益在下層社會，進行無阻。” 唐君毅《中國人文精神之發展》，第329-335頁，台灣學生書局，2002年6月 ↩
그는 의화단을 '홍위병'에 비유하여，剛毅比作林彪，惇親王載濂、端郡王載漪、輔國公載瀾、莊親王載勳四兄弟比作四人幫。載字輩四兄弟、剛毅及其一幫扶助義和團的大臣，趙舒翹、毓賢、董福祥等，利用義和團的民間力量及慈禧太后對洋人又怕又恨的心態，排斥光緒帝等帝黨。 ↩
清．羅惇曧，拳變餘聞 ↩
溥儁甚至直斥光緒為二毛子。1900年6月25日，載漪、載勳、載濂、載瀅四兄弟率義和團六十多人欲弒光緒，被慈禧太后阻止。但慈禧太后雖保住了光緒的命，卻也忌他們幾分，無法控制他們。董福祥的甘軍殺了日本使館書記生杉山彬後，慈禧太后曾召董福祥及載漪面斥，欲下旨懲辦，但董福祥以甘軍嘩變來要脅慈禧，慈禧也只好作罷。 ↩
“士大夫諂諛干進者，又以義和拳為奇貨”。如御史徐道焜上書：“洪鈞老祖令五龍守大沽，龍背拱夷船，皆立沉”，御史陳嘉稱自己“從關壯繆得帛書，書言無畏夷，夷當自滅”，“當是時，上書言神怪者以百數”- 清．羅惇曧，庚子國變記 ↩
당시의 신문은 논평하기를：“推本言之，有守旧，而後有训政，有训政，而後有废立，有废立，而後有排外。”“义和拳者，非国事之战争，乃党祸之战争也。”《中外日报》，1900年12月8日 ↩

이윤섭 (2010년 12월 5일). 《객관적 20세기 전반기》. 서울: 필맥. ISBN 978-89-91071-82-7. p26 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸
이원복 (2010년 1월 20일). “이원복의 ‘먼나라 이웃나라’ 중국편 (29) 의화단 전쟁①”. 중앙일보. 2012년 7월 9일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2011년 1월 7일에 확인함. ↩ ↩² ↩³ ↩⁴
독일 ZDF제작, 의화단 전쟁(1) ↩
“据记载，义和团之杀教民毛子也，备诸酷虐，锉舂，烧磨，活埋，炮烹，支解，腰杀，殆难尽述。京西天主堂坟地，悉遭发掘，若利玛窦，庞迪我，汤若望，南怀仁诸名公遗骨，无一免者。保定属有张登者，多教民，团匪得其妇女，则挖坑倒置，填土露其下体，以为笑乐.” ↩
알랭 루 (2010년 11월 29일). 《20세기 중국사: 제국의 몰락에서 강대국의 탄생까지》. 서울: 책과함께. ISBN 978-89-91221-72-7. ↩
《근대중국:개혁과 혁명-중화제국 마지막 왕조의 몰락(下)》,신승하 저. 대명출판사. p411 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷
노신 외 저/임대근 역 (2005년 1월 25일). 《격동의 100년 중국: 지난 100년 동안 중국에는 어떤 일이 일어났을까》. 서울: 일빛. ISBN 978-89-5645-064-3. p24~p25 ↩ ↩²
《세계의 역사》,한국방송통신대학교 저. p88 ↩
《근대중국:개혁과 혁명-중화제국 마지막 왕조의 몰락(下)》,신승하 저. 대명출판사. p412~p413 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵
노신 외 저/임대근 역 (2005년 1월 25일). 《격동의 100년 중국: 지난 100년 동안 중국에는 어떤 일이 일어났을까》. 서울: 일빛. ISBN 978-89-5645-064-3. p24~25 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶
《근대중국:개혁과 혁명-중화제국 마지막 왕조의 몰락(下)》,신승하 저. 대명출판사. p413~p416 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷
패트리샤 버클리 에브리 (2010년 6월 25일). 《사진과 그림으로 보는 케임브리지 중국사》. 서울: 시공사. ISBN 978-89-527-5892-7. p444~445 ↩
《근대중국:개혁과 혁명-중화제국 마지막 왕조의 몰락(下)》,신승하 저. 대명출판사. p416~p418 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹
《의화단운동 전후의 산동》 ↩
장가장(張家莊) ↩
고을 ↩
단(壇) ↩
지금의 하북 ↩
《근대중국:개혁과 혁명-중화제국 마지막 왕조의 몰락(下)》,신승하 저. 대명출판사. p418~p420 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰ ↩¹¹ ↩¹²
《근대중국:개혁과 혁명-중화제국 마지막 왕조의 몰락(下)》,신승하 저. 대명출판사. p421~p424 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷
《근대중국:개혁과 혁명-중화제국 마지막 왕조의 몰락(下)》,신승하 저. 대명출판사. p424~p425 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵
《근대중국:개혁과 혁명-중화제국 마지막 왕조의 몰락(下)》,신승하 저. 대명출판사. p425~p427 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰ ↩¹¹ ↩¹²
독일 ZDF제작, 의화단 전쟁(5) ↩ ↩²
《이야기 중국사3》,청아출판사 ↩
《한국근대사 보관됨 2011-11-21 - 웨이백 머신》,이윤섭 저. p275 ↩
중국 하북성에 위치. 톈진 부근이다. ↩
‘먼나라 이웃나라’ 중국편 (30) 의화단 전쟁② ↩ ↩²
에릭 두르슈미트 저/이상근 역 (2010년 9월 28일). 《용의 유전자: 제국을 향한 피의 역사가 깨어난다》. 서울: 세종서적. ISBN 978-89-8407-310-4. ↩
이혜원 《韓中 기독교 관계사 연구》(연세대 신학대학원 석사학위 논문) ↩
Robert B. Edgerton (1997). Warriors of the rising sun: a history of the Japanese military. W. W. Norton & Company. p. 70. ISBN 0-393-04085-2. Retrieved 2010-11-28. ↩
유화실의 《의화단 운동의 일고찰》(이화여대 석사학위 논문,P50~59) ↩
小野信爾, “清末の仇教運動,”『中国文化叢書６宗教』(東京: 大修館書店, 1967), 270-293 ↩
이혜원 《韓中 기독교 관계사 연구 : 의화단운동이 한국기독교에 미친 영향을 중심으로》(연세대학교 신학대학원 박사 논문) ↩
《근대중국:개혁과 혁명-중화제국 마지막 왕조의 몰락(下)》,신승하 저. 대명출판사. p427~p429 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹
독일 ZDF제작, 의화단 전쟁(6) ↩ ↩² ↩³ ↩⁴
《근대중국:개혁과 혁명-중화제국 마지막 왕조의 몰락(下)》,신승하 저. 대명출판사. p429~p432 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰ ↩¹¹
1900년 오늘 8개국 연합군, 중국의 베이징을 함락 ↩
《캠브리지 중국사 11권 하: 청 제국 말 1800~1911년 2부: 근대화를 향한 모색》, 존 K. 페어뱅크,류광징 편/김한식,김종건 등역 (2007년 9월 10일). 서울: 새물결, p213 ↩
광서제의 황후. ↩
진비는 광서제가 사랑하던 여인이었다. 진비는 무술변법이 실패한 뒤 광서제가 유폐되었을 때 광서제를 위하여 서태후에게 항변한 일 때문에 서태후에게 노여움을 사 감금되어 있었다. ↩
일설에는 광서제가 자금성을 탈출하려 하자 진비가 "황제께서는 몽진하실 일이 아니라 베이징에 남아서 강화에 대한 일을 체결하심이 옳을듯 합니다."라고 조언하다가 서태후의 노여움을 샀다고도 한다. ↩
《근대중국:개혁과 혁명 -중화제국 마지막 왕조의 몰락(下)》, 신승하 저. 대명출판사. p433 ↩
먼나라이웃나라 ↩
《근대중국:개혁과 혁명 -중화제국 마지막 왕조의 몰락(下)》, 신승하 저. 대명출판사. p435 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴
관리들에게 월급으로 주는 쌀 ↩
다음 브리태니커 ↩
존 K. 페어뱅크,류광징 편/김한식,김종건 등역 (2007년 9월 10일). 《캠브리지 중국사 11권 하: 청 제국 말 1800~1911년 2부: 근대화를 향한 모색》. 서울: 새물결. ISBN 978-89-5559-226-9. p217~219 ↩ ↩² ↩³
《근대중국:개혁과 혁명-중화제국 마지막 왕조의 몰락(下)》,신승하 저. 대명출판사. p437 ↩
《근대중국:개혁과 혁명-중화제국 마지막 왕조의 몰락(下)》,신승하 저. 대명출판사. p438 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹
《근대중국:개혁과 혁명-중화제국 마지막 왕조의 몰락(下)》,신승하 저. 대명출판사. p439 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴
《근대중국:개혁과 혁명-중화제국 마지막 왕조의 몰락(下)》,신승하 저. 대명출판사. p440 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶
당시 독일제국 황제 빌헬름 2세는 '함대법'을 제정해 군비에서 함대 생산을 크게 장려했었다. ↩
《근대중국:개혁과 혁명-중화제국 마지막 왕조의 몰락(下)》,신승하 저. 대명출판사. p441 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴
영토 할양 ↩
존 K. 페어뱅크,류광징 편/김한식,김종건 등역 (2007년 9월 10일). 《캠브리지 중국사 11권 하: 청 제국 말 1800~1911년 2부: 근대화를 향한 모색》. 서울: 새물결. ISBN 978-89-5559-226-9. p219 ↩ ↩²
존 K. 페어뱅크,류광징 편/김한식,김종건 등역 (2007년 9월 10일). 《캠브리지 중국사 11권 하: 청 제국 말 1800~1911년 2부: 근대화를 향한 모색》. 서울: 새물결. ISBN 978-89-5559-226-9. p220 ↩
존 K. 페어뱅크,류광징 편/김한식,김종건 등역 (2007년 9월 10일). 《캠브리지 중국사 11권 하: 청 제국 말 1800~1911년 2부: 근대화를 향한 모색》. 서울: 새물결. ISBN 978-89-5559-226-9. p219~221 ↩
백양 저/김영수 역 (2005년 4월 28일). 《맨얼굴의 중국사 5: AD 17세기부터 AD 20세기》. 서울: 창해(새우와 고래). ISBN 978-89-7919-651-1. ↩
《다시 쓰는 한국 근대사 》, 이윤섭 저. 평단문화사, 2009년, p277 ↩ ↩²
《다시 쓰는 한국 근대사 》, 이윤섭 저. 평단문화사, 2009년, p278~p279 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴
《근대중국:개혁과 혁명-중화제국 마지막 왕조의 몰락(下)》, 신승하 저. 대명출판사. p443~p445 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸
당시의 서술에 따르면 다음과 같다. > “城中焚劫，火光蔽天，日夜不息，車夫小工，棄業從之。近邑無賴，紛趨都下，數十萬人，橫行都市。夙所不快，指為教民，全家皆盡，死者十數萬人。殺人刀矛並下，肢體分裂。被害之家，嬰兒未匝月亦斃之，慘無人理” ... “京師盛時，居民殆三百萬，自拳匪暴軍之亂，劫盜乘之，所過一空，無免者。坊市蕭條，狐狸晝出，向之摩肩擊轂者，如行墟墓間矣。 > > 성안에 낮에는 불지르고 약탈하며, 불길이 밤낮으로 이어졌다... 마음에 들지 않는 자가 있으면, 바로 신자라고 지목하며, 온 집안을 살륙했다. 경사에서 죽은 자가 십수만명이다. 그들이 사람을 죽일 때는 칼과 창을 함께 내리쳐서 사지를 절단하는데, 영아들 중 태어난지 한 달도 되지 않는 자도 있었다. 살인의 잔혹함은 인간이라고 볼 수 없을 정도이다. ↩
기록물의 예로는 다음과 같다. 중국어 간체자: “高碑店兵拳开仗，拳死数十人。大沟等村拳闻之，急欲赴高碑助战，而白沟拳欲拆北河铁桥以阻运兵。定兴拳因与官绅约，不拆路，力阻之，甚至叩头，白沟拳不允，竟烧桥。” - 청나라의 艾声《拳匪纪略》 454-455쪽。 중국어 간체자: “拳匪恐俄兵即至，故将天津铁路毁坏，以阻俄兵来攻。” -《拳乱纪闻》，일본의 佐原笃介等 123쪽。 ↩
《光绪宣统两朝上谕档》，564쪽 ↩
옥황상제(玉皇大帝)를 최고로 하고, 유,불,도 3교를 존중하고 기타 각종 민간의 잡신을 찾는 중국의 민간 신앙. ↩
「양교」(洋教,서양종교)라고 불렸다. ↩
山東大學出版社出版：《義和拳運動起源探索》，「試論義和拳及梅花拳的信仰」李金鵬 ↩
중국어 간체자: 他说：중국어 정체자: “與近代中國文化問題，及西方經濟、政治、宗教之力量之傳入，密切相關之大事件，一為太平天國之亂，一為義和團之變。如果要在中國史上找宗教戰爭，則此二者在一義上，亦可說是宗教戰爭。太平天國，可說是變相的基督教與儒教之戰爭。而義和團則是民間的道教與基督教之戰爭。當然太平天國與義和團之事件，其產生之原因主要是政治的，太平天國是要排满，義和團是要滅洋。但在口號標語上說，太平天國明是打著上帝的旗幟，而義和團之口號，亦是要排斥洋教，而打著中國道教諸神的旗幟。此中不能說莫有中西宗教思想的衝突的問題在內。因而亦可說為一宗教戰爭。如西方之宗教戰爭，其背景中亦兼有政治經濟的原因，而不失其為宗教戰爭。此二次宗教戰爭，第一次中國之儒教勝了，第二次中國之道教敗了，連整個中國亦敗在西方國家之前。自此下去，西方教士之傳教事業，更日益在下層社會，進行無阻。” 唐君毅《中國人文精神之發展》，第329-335頁，台灣學生書局，2002年6月 ↩
그는 의화단을 '홍위병'에 비유하여，剛毅比作林彪，惇親王載濂、端郡王載漪、輔國公載瀾、莊親王載勳四兄弟比作四人幫。載字輩四兄弟、剛毅及其一幫扶助義和團的大臣，趙舒翹、毓賢、董福祥等，利用義和團的民間力量及慈禧太后對洋人又怕又恨的心態，排斥光緒帝等帝黨。 ↩
清．羅惇曧，拳變餘聞 ↩
溥儁甚至直斥光緒為二毛子。1900年6月25日，載漪、載勳、載濂、載瀅四兄弟率義和團六十多人欲弒光緒，被慈禧太后阻止。但慈禧太后雖保住了光緒的命，卻也忌他們幾分，無法控制他們。董福祥的甘軍殺了日本使館書記生杉山彬後，慈禧太后曾召董福祥及載漪面斥，欲下旨懲辦，但董福祥以甘軍嘩變來要脅慈禧，慈禧也只好作罷。 ↩
“士大夫諂諛干進者，又以義和拳為奇貨”。如御史徐道焜上書：“洪鈞老祖令五龍守大沽，龍背拱夷船，皆立沉”，御史陳嘉稱自己“從關壯繆得帛書，書言無畏夷，夷當自滅”，“當是時，上書言神怪者以百數”- 清．羅惇曧，庚子國變記 ↩
당시의 신문은 논평하기를：“推本言之，有守旧，而後有训政，有训政，而後有废立，有废立，而後有排外。”“义和拳者，非国事之战争，乃党祸之战争也。”《中外日报》，1900年12月8日 ↩

의화단 운동

개요

개요

명칭

의화단의 기원과 조직

의화단 운동의 사회적 배경

의화단의 기원

의화단의 조직과 구성원 및 구호

의화단 운동의 발전과 청조의 대책

의화단 운동의 발전

청조의 대책

전국의 호응과 확대

청나라 조정의 선전 포고와 동남자보 선언

서태후의 건저 계획 실패와 외국 군대의 베이징 진입

청조의 의화단 지원 선회

청조의 선전 포고

베이징 외국인 지구 포위

기독교 탄압

인명피해

기독교탄압의 배경

동남자보선언

베이징 외국인 지구에서 일시적인 휴전

8개국 연합군의 톈진, 베이징 함락

서태후의 피신

8개국 연합군의 베이징 입성, 약탈과 민간인 학살

만주에서의 러시아군

신축조약 체결과 결과

청나라 조정의 화의 모색

열강의 이해 대립과 화의 교섭

의화단과 관계자 처벌

열강의 배상금 논의

신축조약의 체결

영향

중국에서의 영향

대한제국에 미친 영향과 러일전쟁의 배경

평가와 비판

평가

폭력과 살상 행위

민족의식 각성

종교 전쟁

권력 투쟁

한계와 비판

영화·문학속에서의 의화단 운동

참고 자료

각주

Footnotes

하위 문서

주변에서 일어난 사건