フランス革命 — OpenHistory
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フランス革命 フランス革命は、フランス王国で1789年7月14日から1795年8月22日にかけて起きたブルジョワ革命。フランス革命記念日（パリ祭）はフランス共和国の建国記念日でもあり、毎年7月14日に祝われている。 フランス革命を代表とするブルジョワ革命は、封建的な残留物（身分制や領主制）を一掃し、
- 資本主義の発展（法の下の平等・経済的自由・自由な私的所有など）
- 資本主義憲法の確立（人民主権・権力分立・自由権等の人権保障を中心とする原理、典型例としてフランス憲法） を成し遂げた。 フランス革命はアメリカ独立革命とともに、ブルジョワ革命の典型的事例である。フランスでは旧支配者（宗教家・君主・貴
開始~終了 1789年5月5日 ~ 1799年11月9日 最終更新 2026/10/16 15:00
基本情報
開始 ~ 終了 1789年5月5日 ~ 1799年11月9日
種類 市民革命
対象 旧体制（アンシャン・レジーム） 結果 王政と旧体制が崩壊, 封建的諸特権は撤廃され、近代的所有権が確立, 革命の結果による国有財産の所有者の移動が追認された, ナポレオン・ボナパルトの台頭, フランス革命戦争 の発生
期間 1789年7月14日 – 1795年8月22日
位置 47.0000, 2.0000 大きな地図で同時代を見る → 目次 1. 概要 2. 革命以前の絶対主義 2.1. 宮廷貴族の特権 2.2. 法服貴族 2.3. 自由主義貴族 2.4. ブルジョワジー 2.5. 領主の土地支配 2.6. 身分制度 3. フランス革命前夜 3.1. 国家財政の悪化 3.2. ブリエンヌの弾圧と抵抗運動 3.3. 三部会の招集 4. 革命の開始 4.1. 国民議会の結成 4.2. フランス革命 （フランスかくめい、仏 : Révolution française, 英 : French Revolution ）は、フランス王国 で1789年7月14日から1795年8月22日にかけて起きたブルジョワ革命 1 パリ祭 ）はフランス共和国 の建国記念日でもあり、毎年7月14日に祝われている2
フランス革命を代表とするブルジョワ革命は、封建 的な残留物（身分制 や領主制 ）を一掃し、
を成し遂げた1 3
フランス革命はアメリカ独立革命 とともに、ブルジョワ革命の典型的事例である1 宗教家 ・君主 ・
最終更新 2026/10/16 15:00 · r269284 · 記事の内容は CC BY-SA 4.0 のもとで利用できます。
開始 ~ 終了 1789年5月5日 ~ 1799年11月9日
種類 市民革命
対象 旧体制（アンシャン・レジーム） 結果 王政と旧体制が崩壊, 封建的諸特権は撤廃され、近代的所有権が確立, 革命の結果による国有財産の所有者の移動が追認された, ナポレオン・ボナパルトの台頭, フランス革命戦争 の発生
期間 1789年7月14日 – 1795年8月22日
位置 47.0000, 2.0000 大きな地図で同時代を見る → 球戯場の誓い
概要 フランス革命とは、フランスにおいて領地所有の上に立つ貴族と高級聖職者が権力を独占していた状況が破壊され、ブルジョワジーと呼ばれる商工業、金融業の上に立つ者が権力を握った変化をいう4 ブルジョワジー は権力を握ったが、貴族を排除することなく一部の貴族とは連立を続けた。フランス革命は貴族と上層市民を対等の地位にした5
フランス革命以前は国王がフランスの5分の1の領土を持つ最大領主だった。その国王のまわりで権力を組織していた宮廷貴族は国王に次ぐ大領主であり、減免税特権の最大の受益者であった。財政支出の中から宮廷貴族の有力者は、巨額の国家資金を様々な名目で手に入れた6 6 7 8 近代化 が始まった9
革命以前の絶対主義
宮廷貴族の特権 フランス革命で倒された旧体制はアンシャン・レジーム と呼ばれ、日本では絶対主義 と呼ばれている。この言葉は中世の封建制度 10 朕は国家なり 」という言葉がその本質を表している11 ルイ13世 の時代にリシュリュー枢機卿 （宰相）によって確立され、ルイ16世 の時代に終わった。しかし、絶対主義という言葉で呼ばれているにもかかわらず、必ずしも国王個人が絶対的な権力を持っていたわけではなかった11 12 ジュール・マザラン などの一群の大領主であった13 12 14 15 16
これらの西洋の領主 ・騎士 階級を日本語 では通常「貴族 」と呼んでいるが、実態は平安時代 の「貴族（公家 ・公卿 ）」よりも江戸時代 の「武士 （大名 ・旗本 等）」に近いものであり17 18 15 15 19
宮廷貴族は収入を得るために高級官職を独占していた20 21 22 23 24 25 26
また、国家予算の十分の一を占める年金支払いは、退職した兵士や将校にも支払われていたが、その年金額には大きな格差があり、退職した大臣や元帥といった宮廷貴族には巨額の年金が支払われた27 28 29
フランス革命は国庫の破綻を引き金にして引き起こされた。国庫の赤字を作り出したものはこのような宮廷貴族の国庫略奪であった。ところが、このような不合理な支出が当時の宮廷貴族にとっては正当な権利と思われていた29 30 31 30 32
法服貴族 宮廷貴族は行政と軍事の実権を握っていたが、司法権は法服貴族に明け渡していた。法服貴族の中心は各地の高等法院（パルルマン）であり、パリ高等法院が最も強力であった33 33 34 33 33 35 36 36
自由主義貴族 宮廷貴族の中にはオルレアン公爵ルイ・フィリップ 、ラ＝ファイエット侯爵 など反体制派の一派がいた。彼らは宮廷内部の権力争奪戦で敗者になり、日陰の存在であった37 38 39
ブルジョワジー フランス絶対主義下では商業貴族と呼ばれた貴族の一団があった38 38 38 38 40
ブルジョワジーには徴税請負人 という一団も存在した。フランス王国では間接税の徴収を徴税請負人に任せた41 42 43 44 45 45 46
銀行家や商人、工業家たちは当時のフランスではブルジョワジーと呼ばれたが、上層ブルジョワジーに属する者には貴族に匹敵する個人財産を持つ者も現れた46 47 48 47
領主の土地支配 フランス絶対主義の時代には貴族や高級僧侶は領地のほとんどを持ち、経済的に強力な基礎を持っていた49 49 50 51 52 49 53
身分制度 絶対主義下では、国民は3つの身分に分けられており、第一身分である聖職者が14万人、第二身分である貴族が40万人、第三身分である平民が2,600万人いた。第一身分と第二身分には年金支給と免税特権が認められていた。
フランス革命前夜
国家財政の悪化 ルイ14世 の晩年以来フランスの国家財政は苦しくなり、立て直しの試みも成功せず、ルイ16世 の時代になって財政は完全に行き詰まり54 リーブル （2017年時点の日本円で54兆円相当55 56 ジャック・テュルゴー やジャック・ネッケル 等の改革派を蔵相に任命せざるを得なくなった57 56 58
ブリエンヌの弾圧と抵抗運動 1787年4月に財政はブリエンヌ伯爵エティエンヌ に任された59 土地税 の代わりに印紙税を提案した。印紙税は貴族よりブルジョワジーに対して負担が重い税だった60 パリ高等法院 は印紙税の導入に反対した。ブリエンヌは国家破産に直面して4億2000万リーブル の公債増発を発表した。このときオルレアン公 が、公債発行を不法だとして抗議し、国王と対立し、オルレアン公はパリから追放された。高等法院はこれに対して国王に抗議行動を起こした61 法服貴族 から司法権を取り上げ、全権裁判所を新設した61 61 62 62 62 fr:Caisse d'escompte ) 63 64 65 パリ高等法院 66 全国三部会 67 68 65
これらの運動は宮廷内で冷遇されていた野党的貴族69 70
三部会の招集 1788年7月25日パリ高等法院は採決を身分制で行うべきだと声明を出した。これでは第三身分が少数派になってしまうことになり、第三身分は高等法院を裏切り者として攻撃した71 72 72 ヴェルサイユ に招集された73 73 73 74 74
革命の開始
国民議会の結成 第三身分は1789年6月18日に自分自身の名を国民議会 74 75 75
このような第三身分の動きに僧侶部会が影響を受け、多くの司祭と少数の司教が第三身分へ合流した75 75 76
球戯場の誓い 国民議会の議長バイイ はこれに抗議して隣接する球技場になだれこみ、国王の命令に反して決議を行った。「国民議会は憲法が制定され、それが堅固な土台の上に確立するまで決して解散しないことを誓う」ことが決められた。これがのちに**「球戯場の誓い 」**（テニスコートの誓い）と呼ばれるようになった76 76 76 77
国民議会との対立 宮廷貴族は御前会議で三部会の解散、10億リーブルの強制借款とロレーヌをオーストリアに600万リーブルで売却することなどを決めた78 79 79 78 78
7月11日に国王と宮廷貴族はネッケルとネッケル派の大臣を罷免した。代わって宮廷貴族の強硬派が大臣を固めた。ブロイ公爵ヴィクトル＝フランソワ （元帥）が総司令官兼陸軍大臣となり、ヴェルサイユ宮殿を野営地に変えて、パリで暴動が起こったときの戦略として、パリ全部を守ることは不可能であるから、株式取引所と国庫とバスティーユ、廃兵院を守るにとどめることが指示された。これはパリ市民との軍事衝突の際に国家財政の実権だけは確保するために必要な戦略であった80
バスティーユ監獄の占領 国民議会は軍隊の撤退を要求したが、国王は外出と集会の禁止令を出した。オルレアン公爵の私邸パレ・ロワイヤルには王の布告を無視して大群衆が集まった。7月12日軍隊がパリに向けて出撃を始めた。パレ・ロワイヤルでは「武器を取れ、市民よ」という演説がされ、6000人の群衆が軍隊と衝突した81
すでに軍隊では給料支払いが遅れていて、近衛兵すら不満を口にし、将校の命令に従わなくなっていた。軍隊の中に王権に抵抗するための秘密クラブも作られた78 82 82
ブロイ元帥は反撃の機会をうかがうべきであると説いたが、すでに軍隊と共に移動する資金も食料もなかった。そこで国王は泣いて屈服した83 83 84
この勝利で権力を握ったのは最上層のブルジョワで、経済活動で最強の力を持つ者だった。その中には貴族の資格や領地を持つ者も多かった。これらの上層ブルジョワジーたちは士気が乱れていた兵士たちに積極的に働きかけて買収して、ブルジョワジーの軍隊に仕立て上げていた。兵士の反乱は自然発生的に起こったのではなかった85
この時生まれた革命のスローガンは「自由・平等・財産」だった86
革命による財政改革 国王軍に勝利した商工業者（ブルジョワジー）の上層は、自由主義貴族と連携しながら権力の指導権を握った87 88 88
初期の国民議会の改革
特権身分への課税 勝利の後、自由主義貴族と上層ブルジョワジーの最上層の政権、旧体制の特権や領主権に深い関わり合いを持った者達の政権ができた。彼らは金の力で領地を買い、貴族の力を手に入れ、裁判権や地方都市の財政長官や徴税請負人の地位を持っていた89 90 90 91
領主権の部分廃止 革命直後から**「大恐怖 」**と呼ばれる農民の暴動が各地で起こった。農民は領主の城や館を襲撃した92 93 94 94 94
そこで妥協案として封建権利を二つに分けて「人にまつわるもの」（十分の一税と領主裁判権、死亡税、狩猟権、鳩小屋の権利など）と「土地にまつわるもの」（封建貢租と不動産売買税）に区別し、前者は無償で廃止するが、後者は有償で廃止する提案が1789年8月4日に出され、自由主義貴族の多くが賛成して可決された。こうして領主権は単純な地代に転換された。この結果農民暴動は収まった95
8月4日の宣言 8月4日の宣言には「租税の平等」「文武の官職に全ての市民を登用する」「金銭的特権を廃止する」「貴族の官職独占の否定」「官職売買の禁止」96 97 ムーニエ 派が反対したが多数派に敗北した。ネッケル、ムーニエ派は国民議会のこれ以上の改革を阻止しようとした。国王はこれを見て9月18日に親書を送り、8月4日の宣言を認めないことを通告した98
人権宣言 8月26日、国民政府は「人間と市民の権利の宣言 アメリカ独立宣言 やルソー の啓蒙思想 などから影響が認められる。国民の自由と平等、圧制への抵抗権、国民主権、法の支配、権力分立、私有財産の不可侵などを規定している。
国王と議会のパリ移動 7月14日前後からパンの値段が異常に値上がりした。これは商人の買い占めによるものだった99 ヴェルサイユ行進 テュイルリー宮殿 にて軟禁状態に置かれた100 101
しかし食料不足は解決せず、小規模な暴動がたびたび起こったが、国民議会と国民衛兵によって鎮圧された。首謀者は処罰・処刑され秩序が回復された102
ヴェルサイユ行進は宮廷貴族の残存勢力に決定的な打撃を与え、国王を人質に取った国民議会の権力を全国に及ぼすこととなった103
アッシニアの発行 12月2日に教会財産の国有化が可決され、そのあと国民議会の財務委員会がネッケルの反対を押し切って、国有化された教会財産を担保に紙幣を発行することにし、これを**アッシニア **と呼んだ。アッシニアを受け取った者は教会財産を買い入れることができた。国家がケース・デスコントから借り入れていた1億7000万リーブルはアッシニアで返済された104
国内改革と身分制の廃止 1790年1月に地方自治体の選挙 が行われ83県に分割され、県の下に群が置かれた105 アントワーヌ・ラヴォアジエ 等の活躍で1793年8月の**メートル法 公布となった106 第一身分と第二身分が廃止され貴族の称号の使用が禁止された。以後全ての人は「市民」（シトワイヤン）とよばれることになり、男性はシトワイヤン、女性はシトワイヤンヌと呼ぶことになった。しかしこの呼称は定着せず、それまで貴族に使われていた 「ムッシュ」「マダム」が普通の人に対しても使われるようになった105 総徴税局が廃止され徴税請負人が廃止された107 ル・シャプリエ法 **（Le Chapelier Law 1791）が公布され、経済的自由主義のもとに労働者の組合結成と争議の禁止、同業組合再建が禁止された108
革命政権の変遷
党派の形成 ヴェルサイユ行進の後革命運動を指導、組織するいくつかの党派が形成された。財政危機の中で様々な動きがある中でそれぞれの階級の人物が動き、次第にいくつかの党派へのまとまりが作られていった109 ラ＝ファイエット 派は1790年5月に設立され入会金は100リーブルで、かなり高い収入がないと入会できなかった。ここには最上層部に属する自由主義貴族と最上層のブルジョワが参加した110 ジャコバン・クラブ は国民議会の左派が集まった。会費は年間24リーブル、入会金は12リーブルで、職人や労働者では参加できなかった。ジャコバン・クラブには議員以外にも職人の親方層から貴族まで広く参加した111 コルドリエ・クラブ は大衆を組織してその意見を政府と議会に押しつけることを目的に設立された。1790年4月頃には存在していた。会費は月2スーと極めて安かった。小商人から職人、労働者まで参加した。このクラブの指導者の中に後に恐怖政治の推進者の姿がかなり見られた112 112
国王の逃亡 1790年10月に国民議会の改革に歯止めをかけようとして国民議会の多数派と対立していたネッケル派の大臣が辞職に追い込まれた。国王はこれを受けてパリにとどまって国民議会と妥協を重ねることの無意味さを認めて、逃亡計画を密かに立てた113 114 ヴァレンヌ事件
この事件の結果、もっとも右翼的、保守的な貴族議員が相次いで亡命した。軍隊の貴族将校からも大量の亡命者を出した。高級僧侶や高級貴族のうち王党派とみられた者は監視されたり監禁されたりした115 115 116
フイヤン派の政権 ジャコバンクラブから分離した勢力が1791年7月16日にフイヤン修道院でフイヤン・クラブ を結成した。フイヤン・クラブの議員が議会の多数になった116 シャン・ド・マルスの虐殺 ）**。フイヤン派の権力は軍事力と警察力を背景に安定した。共和派の革命派は潜伏した117
フイヤン派には自由主義貴族（領主）とブルジョワジーの最上層が結集していた。領主権の維持と確保のため8月27日に貢租の増加が決定された117 1791年憲法 **が成立。行政権は国王に属し、立法権は議会に属するが国王に拒否権を認める形となった（フランス立憲王国 ）。議会は一院制で選挙権も被選挙権も一定の租税を納める者118 119 120 119
1791年9月30日に国民議会は解散し、新憲法の下で10月1日に立法議会 が招集された。国民議会の議員は立法議会の議員になれないという規定が設けられたので、議員は全員入れ替わったが、議会の党派は変わらなかった121 121 122 123
1792年1月に物価高騰が始まった。買い占め人とみられた商人の何人かが群衆に襲撃され破壊や放火の対象になった124 125 126
外国の革命干渉と議会内の対立 そのころ亡命貴族（エミグレ）と王弟はドイツに集まっていた。1791年8月25日に南ドイツのピルニッツで神聖ローマ皇帝 レオポルト2世 とプロイセン国王 フリードリヒ・ヴィルヘルム2世 の共同宣言によって、フランス国王の権利を回復するために、両国が武力行使をする決意が述べられた**（ピルニッツ宣言 ）**。対抗策として立法議会のジャコバン系は王弟と王族財産の没収を要求し、11月9日に可決された。11月8日に亡命貴族の財産没収と死刑の適用を含む法律がフイヤン派の反対を押し切って可決された127 127 128 129
第一次ジロンド派政権 フイヤン派の後に成立した内閣はジャコバン・クラブ中心メンバーのジャック・ピエール・ブリッソー を中心にしていたのでブリッソー派と呼ばれた129 129 130 130
この時期に領主権の無償廃止が政争の焦点となった。領主権の無償廃止をジロンド派も含めたジャコバン派議員が提案し、フイヤン派が抵抗した131
敗戦とジロンド派内閣の失脚 ジロンド派内閣はオーストリアとの戦争の議会の賛成を取り付け、オーストリアとプロイセンに宣戦布告した（フランス革命戦争 132 133 134 135 136
8月10日の武装蜂起 フランスの危機にこたえて義勇兵がパリに到着し、彼らは「連盟兵」と呼ばれた136 テュイルリー宮殿 を包囲した137 138 8月10日事件 ）**。武装蜂起の側は貴族軍人を虐殺しながら宮殿を占領していった139 140
第二次ジロンド派政権 1792年8月10日の事件で国民公会が招集されジロンド派政権が再び成立した。この政権は上層ブルジョワジーの党派だが、旧体制の特権に関わり合いを持つことが少なかった者達の政権だった。彼らは領主権の無償廃止に積極的だった89 89 141 141
パリ・コミューンの登場 立法議会は8月10日の事件で群衆の圧力に屈したので信用と権力を弱めた。そのすきまを縫って議会と対立しつつ、パリ・コミューン 142 140 143 144 九月虐殺
ヴァルミーの戦い 義勇兵は前線に向けて出発した。義勇兵は連盟兵と呼ばれフランス各地から集まってきた者で、自費か誰かの費用で武装していたブルジョワの子弟だった。貧しい階層はブルジョワの費用で武装した「ブルジョワの傭兵」だった。特にマルセイユ連盟兵145 146 146
9月20日義勇兵とプロイセン軍はヴァルミーの丘で出会った**（ヴァルミーの戦い ）。当時、軍隊は貴族のもとで整然と組織されなければものの役に立たないと思われていた。しかし、戦闘が始まると義勇兵の士気の高さと覚悟の強さに、プロイセン軍は突撃命令を出すことができなかった147 147 148 148 148 （ジュマップの戦い ）**。
国民公会の招集 ヴァルミーの戦いと同じ日にパリでは国民公会 が招集された。議員は700人を超え、ジロンド派149 150 151 152 153 （フランス第一共和政 ）
国民公会では国王の裁判が進み長い討論と一人一人の議員の指名点呼による評決を行い小差154 155
敗戦とジロンド派の失脚 1793年3月になるとフランスは敗戦に転じ、ヨーロッパの強国から侵略された156 155
アッシニアの価値が下落し、物価高騰が起こり、貧民の暴動を誘発した。しかしこれを力で弾圧するとヨーロッパ列強との戦争に、献身的な民衆を動員することができない。物価高騰を止めるためにはアッシニアの価値を維持し、増発されたアッシニアを流通から引き上げねばならない。このための政策として貴金属売買の禁止、アッシニアの強制流通、アッシニアと競合する手形・株などの証券の取引禁止、累進強制公債（革命税）157 158 159 160 161 162
ジロンド派は平原派の支持を失って、次第に山岳派に押されていき権力の座から後退していった163 マリー・アントワネット も処刑された164
山岳派政権 1793年6月2日の事件で山岳派の政権が成立した。当時のフランスは大混乱にあり、政府の権力が及ばない地域もあれば、欧米列強の占領地もあれば、昔の領主がまだ政府以上の権勢を維持して違法な封建貢租の取り立てもあった165 166
三委員会の設置 国内の混乱に対処するため、政府は臨時行政会議と呼ばれる内閣を組織し、公安委員会 がその内閣を監視指導した。保安委員会は公安委員会から独立した警察権力を発動した。公安委員会と保安委員会はジャコバン・クラブを背景に持つ国民公会の山岳派議員が大多数を出した167 167 168 169
過激派の台頭 このころフランス軍は敗北を重ね170 171 172 マクシミリアン・ド・ロベスピエール 173 エベール 派が群衆を動員して国民公会を包囲した（9月5日の行進）。過激派は「反革命容疑者の逮捕」「食料調達のための革命軍の編成」を要求した173 174
恐怖政治の実施 9月5日以降、貧民の圧力を背景にしたエベール派 の圧力で、後に恐怖政治 と呼ばれる政策が実行された。それまで大した仕事をしてこなかった革命裁判所 175 176 177 178 ギロチン にかけることが決まった。10月半ばにはさらに食糧不足が深刻になり「革命軍」を新しく編成し179 180
国民公会と公安委員会は群衆の圧力に応じて恐怖政治を進めたが、同時に群衆を扇動した過激派の弾圧も続けた。食糧危機が一段落し人心が収まったのと、戦争が勝利に転じたことを背景に、過激派指導者たちは消えていった181
恐怖政治の効果 パリには多くの外国人銀行家が集まっていたが、これらが排除された結果、無制限な投機行為が抑えられ、アッシニアの買いたたきや食糧調達が改善され、経済危機の緩和に役立った182 183 184 185 184 186
ロベスピエールの孤立 1794年になるとフランスは危機を脱し、安心感が出てきた。こうした中でロベスピエールは、反革命容疑者の財産を没収して土地のない貧民に与えるための「ヴァントーズ法 」を提案した187 188 188 188 185
テルミドールのクーデター ロベスピエール派の山岳派議員はわずか10人ほどで、他の山岳派議員はロベスピエール打倒に回った。ロベスピエールはジャコバン・クラブから反対派を排除し、組織固めをした189 189 190
ロベスピエールは7月27日にパリ・コミューンと同盟を結んだが、軍隊が集まらず、国民公会の軍隊に急襲されて逮捕された（テルミドール9日のクーデター 191 192 193 194 8月10日事件 」以後の状態に戻り、ここでフランス革命は終わった195
総裁政府の成立 平原派とジロンド派の生き残りの国民公会は1795年8月22日に「共和国3年憲法 」を制定し、普通選挙から制限選挙に逆戻りした。議会は上院の元老院 と下院の五百人会 に分かれ、議会から5人の総裁が選出され、総裁が行政権を握った195 195 総裁政府 が成立した。
近代化・科学化との関連
精神医学・臨床心理学の発展
一方では、極めて狭く、冬 の極寒や夏 の灼熱の暑さを体験するにはうってつけの院内、動物小屋にも似た病室、著者の再三の要求にもかかわらず、入浴 は全くなされないままであった。精神病者を教養 的活動や種々の運動 に参加させるための特別な場所や木陰の場所もなく、マニー〔躁病〕 の亜型や程度に応じて患者を隔離し、種々に分離することが不可能であったことなどである。
ビセートルで医長を務める間にピネルは「精神病者の鎖からの解放」を行ったとされており、これがピネル神話を生んだと言われる200 202
ピネルは以前から革命的勢力（「ジロンド派憲法」の起草者だった二コラ・ド・コンドルセ など）と親交があり、彼は病院行政局 と共に革命政府に接触し、「精神医療改革」の許可を得ている203 203
この頃は既に恐怖政治の真っ最中であり、革命政府は多くの密告 者と監視 網を使っていた203 粛清 されることは日常化していた203 204 197
「ジャコバン派 」の政策の目標は、「基本的人権 」と「社会的平等 」の実現であり、特に「抑圧された人々」の「基本的人権」を保障するための「解放闘争」の意味合いを強く持っていた。そして、すべての人民に「基本的人権」を平等に与えるためには手段を選ばないという「急進的平等主義」が政治信条となっていた。こうした「急進的平等主義」がそのまま「精神病者」にも適用され、「精神病者」の「基本的人権」の保障という形で、「鎖からの解放」が実現したものと考えられる。
逆に言えば、「ジャコバン派」の「過激な平等主義」がなければ、果たして精神病者の「鎖からの解放」が実現したであろうか、その点はかなり疑問である。社会の底辺にいる人々にも平等の「権利」を与える「解放闘争」の理念が、社会的に抑圧されていた「精神病者」の解放を目指すピネルの主張と合致したために、「革命政府」はピネルの「改革」を公認したものと思われる。
革命の「理性の祭典 」と関連して、1795年にビセートル病院のピュサンと事務官たちは、宗教的支配を除去するため精神病患者たちへ命じて、宗教関連の彫像 ・絵画 を中庭に放り出させた205 神罰 が下ると信じた205 迷信 を打破する」ために患者たちへ呼びかけて、宗教的な品々を粉砕させた205 カトリック 系キリスト教徒たちは怒って病室に引きこもったが、大部分の患者たちはそのような脱宗教化・世俗化 を支持するようになった205 エスキロール 、その他G・フェリュスやG・P・ファルレなどによって継承され、1838年6月30日の「共和国法」に至った198
共和国法は、当時としては画期的な福祉法 だった198
公的介護 の義務
入院制度
精神病による不利益から患者自身の人権を保護すること
明治維新との共通点
フランス革命では領主の組織した権力は破壊され、商工業、金融業の上に立つ者が権力の指導権を握った。江戸時代 は領主が権力を組織していたこと、明治維新以後、商工業、金融業の上に立つ者が権力を握ったということが確認される。この点でフランス革命と明治維新は基本的に同一の変化を引き起こした208
フランス革命も明治維新も市民革命である。「領主の権力からブルジョワジーの権力へ」これが市民革命の定理である208
どちらも財政問題が基本的原因になった。フランスの宮廷貴族は巨額の国家資金を様々な名目で手に入れ、財政破綻を引き起こした。江戸幕府財政は大名をはじめとする領主が租税を負担せず、幕府財政資金から老中 以下の幕府官僚が様々な名目で国家資金を引き出していた。これが幕府の金庫を空にした209
国庫が空になると大名 や宮廷貴族などの特権階級に負担させるのではなく、商人に対する幕府御用金の増加やブルジョワジーからの強制借り入れで負担をかぶせた。その時江戸時代末期において、関ヶ原の戦い 以来冷遇されていた薩長 両藩と商人層の主流が結びつき、討幕派を援助しながら主導権を握っていった。フランスでも自由主義貴族とブルジョワジーが反乱を組織した209 210
誤訳のもたらした理論的混乱 小林良彰 は世界史を日本史に翻訳する過程で重要な語句について誤訳があると指摘211 板倉聖宣 も同様な意見を述べて、小林に賛成した17
フランスのビュルガー、ブルジョワは都市に住みながら貧民、下層民ではなく、戦士（武士階級）としての貴族でもないので「資産家」「中産階級」とすべきものである。単なる「市民」は誤訳である212
西洋中世のnobleと中世日本の武士は本質的に同じものである18 17 18 17
明治維新を西洋では「明治レストレーション（王政復古）」と訳しているが、西洋でレストレーションとは打倒された旧政権が復活したことを指す。明治維新をレストレーションというなら打倒された徳川幕府が復活した意味になる。明治維新はそのような変化ではないから誤訳である。日本人は当時「御一新」と呼んでいた。これは「革命」として差し支えない。正しくは明治レボリューションとしたいところである213
ドイツ語の「ビュルガリッヒェ・レヴォルチオン」を「市民革命」としたのは誤訳で、正しくは「ブルジョワ革命」と訳すべきである。これほど奇妙な訳語が使われ、しかも高校の教科書にまで書かれ周知の言葉になっているのは日本だけであり、世界の中でも珍しい。この言葉はドイツではそれなりに知られているが、フランスやイギリスでは一般的ではない214
日本では西洋中世の貴族の支配する土地を「荘園」と呼ぶが、日本で荘園というのは平安貴族の支配する土地で、古代国家の延長である。日本の中世の武士の支配地は「領地」であり、西洋中世の武士階級（貴族）が支配する土地も「領地」と翻訳するのが正しい215 215
革命による民衆の変化 日本では服装を見れば江戸時代 か明治時代 以後かすぐ分かる。ちょんまげなら江戸時代、洋服なら明治以後と分かる。板倉聖宣 は「明治維新を市民革命とみない人々でも、明治維新の前と後では見違えるような大きな変化があったということは認める」と述べている216 217 218
板倉は、ヨーロッパの歴史でも、キュロット （フランス革命以前に貴族が着用していた膝丈の半ズボンのこと）を着ていたり、「豪華な刺繍の付いたチョッキ類を身につけた人」は、フランス革命以前の貴族とみて良い219 220
革命思想・制度
キリスト教との関係 1790年8月3日、政府はユダヤ人 の権利を全面的に認めた。1792年5月から1794年10月まで、キリスト教 は徹底的に弾圧された。当時カトリック教会 の聖職者は特権階級に属していた。革命勃発以来、聖職者追放と教会への略奪・破壊がなされ、1793年11月には全国レベルでミサ の禁止と教会の閉鎖が実施され、祭具類がことごとく没収されて造幣局に集められ、溶かされた。こうして、クリュニー修道院 やサント＝ジュヌヴィエーヴ修道院 などの由緒ある教会・修道院が破壊されるとともに、蔵書などの貴重な文化遺産が失われた。破壊を免れた教会や修道院も、モン・サン＝ミシェル修道院 のように、牢獄や倉庫、工場などに転用された。
エベールらは「理性 」を神聖視し、これを神として「理性の祭典 」を挙行した。ロベスピエールは、キリスト教に代わる崇拝の対象が必要と考え、「最高存在の祭典 」を開催した。しかし、ロベスピエールが処刑され、一度きりに終わり定着しなかった。
その後もカトリック教会への迫害はしばらく続いたものの、1801年にナポレオンがローマ教皇 ピウス7世 とコンコルダート を結んで和解した。
なお、このような経緯を経たが、「革命は宗教を否定するものではない」とする主張もある。
メートル法 当時のフランスでは度量衡が統一されていなかったが、単位制度として1791年にメートル法 が定められた。メートル法は定着までには時間を要したが、今日では国際単位系 として世界における標準的な単位系となっている。
貴族制について 革命によって貴族 が一掃されたわけではなく、貴族たちの中にも革命側に加わった者や、一旦は亡命したもののナポレオン時代以後にフランスに復帰した貴族も多い。
奴隷制について 人権宣言 が発せられた際に、すべての人間にとって普遍的で権利であるはずの人権 は、啓蒙思想 などによって「理性を持たない半人間」とされたフランスの植民地に住むムラート （白人と黒人の混血）や黒人（そしてインディアン ／インディオ ）には認められず、1791年にブークマンに率いられた黒人奴隷が大反乱を起こすまで奴隷制についての真剣な努力はなされなかった。1793年のレジェ＝フェリシテ・ソントナ による奴隷制廃止宣言や、1794年のジャコバン派 による正式な奴隷制廃止 決議は、1791年に始まったサン＝ドマング の黒人大反乱による植民地喪失の危機から植民地を防衛するためになされたものであり、決して人権宣言の理念に直接基づいてなされたものではなかったが221 近代 西欧世界史上初となる画期的なものであった。この後、ナポレオン・ボナパルト はトゥーサン・ルーヴェルチュール が実権を掌握していたサン＝ドマングの再征服を計画し、奴隷制の復活を画策したが、解放された黒人の支持を得られなかったため、サン＝ドマングは1804年1月1日に世界初の黒人共和国ハイチ として独立を達成した（ハイチ革命 ）。
この結果として、ハイチ革命後のフランス人の頭の中では、奴隷制の廃止が植民地の喪失とイコールで結ばれることになり222 第二共和政 下でヴィクトル・シュルシェール が廃止を実現するまで続くことになった。
フランス革命を扱った作品 →「Category:フランス革命を題材とした作品」も参照
音楽
詩作品
小説
ミュージカル
バレエ
オペラ
映画
漫画
アニメ
『ラ・セーヌの星 』（フジテレビ 、1975年） - フランス革命を背景に主人公シモーヌ・ロランが虐げられる民衆を救うべく仮面 の剣士 「ラ・セーヌの星」と名乗り、義賊 「黒いチューリップ」ロベール・ド・フォルジュとともに戦うアニメーション作品。
『ベルサイユのばら 』（日本テレビ 、1979年） - 上記同名漫画のアニメ化作品。
コンピュータゲーム
参考文献
文献リスト さらに理解を深めるための文献を以下に紹介する（発行年順）。
トーマス・カーライル 『フランス革命史1〜6』柳田泉訳、春秋社、1947年、48年 [原著1837年]。モナ・オズーフ 『革命祭典』立川孝一訳、岩波書店、1988年7月 [原著1984年]、ISBN 978-4000003223。ミシェル・ヴォヴェル 『フランス革命の心性』立川孝一 ほか訳、岩波書店、1992年5月 [原著1985年]、ISBN 978-4-00-003622-1。松浦義弘「フランス革命期のフランス」（柴田三千雄・樺山紘一 ・福井憲彦 編『フランス史 2 16世紀 - 19世紀なかば』山川出版社 〈世界歴史大系〉、1996年7月。ISBN 978-4-634-46100-0。）
ハンナ・アーレント 『革命について』筑摩書房〈ちくま学芸文庫 〉、1995年6月 [原著1963年] ISBN 978-4480082145。遅塚忠躬『フランス革命 - 歴史における劇薬』岩波書店〈岩波ジュニア新書 295〉、1997年12月。ISBN 978-4-00-500295-5。
アレクシス・ド・トクヴィル 『旧体制と大革命』筑摩書房〈ちくま学芸文庫 〉1998年1月[原著1856年]、ISBN 978-4480083968。『フランス革命事典 2』フランソワ・フュレ 、モナ・オズーフ編、河野健二 ほか監訳、みすず書房 〈人物 1 みすずライブラリー〉、1998年12月 [原著1988年]。ISBN 978-4-622-05033-9。
柴田三千雄『フランス革命』岩波書店〈岩波現代文庫 学術 189〉、2007年12月。ISBN 978-4-00-600189-6。
カール・マルクス 『ルイ・ボナパルトのブリュメール18日』植村邦彦 訳、平凡社 〈平凡社ライブラリー 649〉、2008年9月。ISBN 978-4-582-76649-3。二宮宏之 「フランス絶対王政の統治構造」（『二宮宏之著作集 3 ソシアビリテと権力の社会史』岩波書店、2011年12月、ISBN 978-4-00-028443-1。）柴田三千雄『フランス革命はなぜおこったか 革命史再考』福井憲彦・近藤和彦 編、山川出版社、2012年4月。ISBN 978-4-634-64055-9。
脚注
三部会の招集
フランス革命 （フランスかくめい、仏 : Révolution française, 英 : French Revolution ）は、フランス王国 で1789年7月14日から1795年8月22日にかけて起きたブルジョワ革命 1 パリ祭 ）はフランス共和国 の建国記念日でもあり、毎年7月14日に祝われている2
フランス革命を代表とするブルジョワ革命は、封建 的な残留物（身分制 や領主制 ）を一掃し、
を成し遂げた1 3
フランス革命はアメリカ独立革命 とともに、ブルジョワ革命の典型的事例である
概要 フランス革命とは、フランスにおいて領地所有の上に立つ貴族と高級聖職者が権力を独占していた状況が破壊され、ブルジョワジーと呼ばれる商工業、金融業の上に立つ者が権力を握った変化をいう4 ブルジョワジー は権力を握ったが、貴族を排除することなく一部の貴族とは連立を続けた。フランス革命は貴族と上層市民を対等の地位にした5
フランス革命以前は国王がフランスの5分の1の領土を持つ最大領主だった。その国王のまわりで権力を組織していた宮廷貴族は国王に次ぐ大領主であり、減免税特権の最大の受益者であった。財政支出の中から宮廷貴族の有力者は、巨額の国家資金を様々な名目で手に入れた6 6 7 8 近代化 が始まった9
革命以前の絶対主義
宮廷貴族の特権 フランス革命で倒された旧体制はアンシャン・レジーム と呼ばれ、日本では絶対主義 と呼ばれている。この言葉は中世の封建制度 10 朕は国家なり 」という言葉がその本質を表している11 ルイ13世 の時代にリシュリュー枢機卿 （宰相）によって確立され、ルイ16世 の時代に終わった。しかし、絶対主義という言葉で呼ばれているにもかかわらず、必ずしも国王個人が絶対的な権力を持っていたわけではなかった11 12 ジュール・マザラン などの一群の大領主であった13 12 14 15 16
これらの西洋の領主 ・騎士 階級を日本語 では通常「貴族 」と呼んでいるが、実態は平安時代 の「貴族（公家 ・公卿 ）」よりも江戸時代 の「武士 （大名 ・旗本 等）」に近いものであり17 18 15 15 19
宮廷貴族は収入を得るために高級官職を独占していた20 21 22 23 24 25 26
また、国家予算の十分の一を占める年金支払いは、退職した兵士や将校にも支払われていたが、その年金額には大きな格差があり、退職した大臣や元帥といった宮廷貴族には巨額の年金が支払われた27 28 29
フランス革命は国庫の破綻を引き金にして引き起こされた。国庫の赤字を作り出したものはこのような宮廷貴族の国庫略奪であった。ところが、このような不合理な支出が当時の宮廷貴族にとっては正当な権利と思われていた29 30 31 30 32
法服貴族 宮廷貴族は行政と軍事の実権を握っていたが、司法権は法服貴族に明け渡していた。法服貴族の中心は各地の高等法院（パルルマン）であり、パリ高等法院が最も強力であった33 33 34 33 33 35 36 36
自由主義貴族 宮廷貴族の中にはオルレアン公爵ルイ・フィリップ 、ラ＝ファイエット侯爵 など反体制派の一派がいた。彼らは宮廷内部の権力争奪戦で敗者になり、日陰の存在であった37 38 39
ブルジョワジー フランス絶対主義下では商業貴族と呼ばれた貴族の一団があった38 38 38 38 40
ブルジョワジーには徴税請負人 という一団も存在した。フランス王国では間接税の徴収を徴税請負人に任せた41 42 43 44 45 45 46
銀行家や商人、工業家たちは当時のフランスではブルジョワジーと呼ばれたが、上層ブルジョワジーに属する者には貴族に匹敵する個人財産を持つ者も現れた46 47 48 47
領主の土地支配 フランス絶対主義の時代には貴族や高級僧侶は領地のほとんどを持ち、経済的に強力な基礎を持っていた49 49 50 51 52 49 53
身分制度 絶対主義下では、国民は3つの身分に分けられており、第一身分である聖職者が14万人、第二身分である貴族が40万人、第三身分である平民が2,600万人いた。第一身分と第二身分には年金支給と免税特権が認められていた。
フランス革命前夜
国家財政の悪化 ルイ14世 の晩年以来フランスの国家財政は苦しくなり、立て直しの試みも成功せず、ルイ16世 の時代になって財政は完全に行き詰まり54 リーブル （2017年時点の日本円で54兆円相当55 56 ジャック・テュルゴー やジャック・ネッケル 等の改革派を蔵相に任命せざるを得なくなった57 56 58
ブリエンヌの弾圧と抵抗運動 1787年4月に財政はブリエンヌ伯爵エティエンヌ に任された59 土地税 の代わりに印紙税を提案した。印紙税は貴族よりブルジョワジーに対して負担が重い税だった60 パリ高等法院 は印紙税の導入に反対した。ブリエンヌは国家破産に直面して4億2000万リーブル の公債増発を発表した。このときオルレアン公 が、公債発行を不法だとして抗議し、国王と対立し、オルレアン公はパリから追放された。高等法院はこれに対して国王に抗議行動を起こした61 法服貴族 から司法権を取り上げ、全権裁判所を新設した61 61 62 62 62 fr:Caisse d'escompte ) 63 64 65 パリ高等法院 66 全国三部会 67 68 65
これらの運動は宮廷内で冷遇されていた野党的貴族69 70
三部会の招集 1788年7月25日パリ高等法院は採決を身分制で行うべきだと声明を出した。これでは第三身分が少数派になってしまうことになり、第三身分は高等法院を裏切り者として攻撃した71 72 72 ヴェルサイユ に招集された73 73 73 74 74
革命の開始
国民議会の結成 第三身分は1789年6月18日に自分自身の名を国民議会 74 75 75
このような第三身分の動きに僧侶部会が影響を受け、多くの司祭と少数の司教が第三身分へ合流した75 75 76
球戯場の誓い 国民議会の議長バイイ はこれに抗議して隣接する球技場になだれこみ、国王の命令に反して決議を行った。「国民議会は憲法が制定され、それが堅固な土台の上に確立するまで決して解散しないことを誓う」ことが決められた。これがのちに**「球戯場の誓い 」**（テニスコートの誓い）と呼ばれるようになった76 76 76 77
国民議会との対立 宮廷貴族は御前会議で三部会の解散、10億リーブルの強制借款とロレーヌをオーストリアに600万リーブルで売却することなどを決めた78 79 79 78 78
7月11日に国王と宮廷貴族はネッケルとネッケル派の大臣を罷免した。代わって宮廷貴族の強硬派が大臣を固めた。ブロイ公爵ヴィクトル＝フランソワ （元帥）が総司令官兼陸軍大臣となり、ヴェルサイユ宮殿を野営地に変えて、パリで暴動が起こったときの戦略として、パリ全部を守ることは不可能であるから、株式取引所と国庫とバスティーユ、廃兵院を守るにとどめることが指示された。これはパリ市民との軍事衝突の際に国家財政の実権だけは確保するために必要な戦略であった80
バスティーユ監獄の占領 国民議会は軍隊の撤退を要求したが、国王は外出と集会の禁止令を出した。オルレアン公爵の私邸パレ・ロワイヤルには王の布告を無視して大群衆が集まった。7月12日軍隊がパリに向けて出撃を始めた。パレ・ロワイヤルでは「武器を取れ、市民よ」という演説がされ、6000人の群衆が軍隊と衝突した81
すでに軍隊では給料支払いが遅れていて、近衛兵すら不満を口にし、将校の命令に従わなくなっていた。軍隊の中に王権に抵抗するための秘密クラブも作られた78 82 82
ブロイ元帥は反撃の機会をうかがうべきであると説いたが、すでに軍隊と共に移動する資金も食料もなかった。そこで国王は泣いて屈服した83 83 84
この勝利で権力を握ったのは最上層のブルジョワで、経済活動で最強の力を持つ者だった。その中には貴族の資格や領地を持つ者も多かった。これらの上層ブルジョワジーたちは士気が乱れていた兵士たちに積極的に働きかけて買収して、ブルジョワジーの軍隊に仕立て上げていた。兵士の反乱は自然発生的に起こったのではなかった85
この時生まれた革命のスローガンは「自由・平等・財産」だった86
革命による財政改革 国王軍に勝利した商工業者（ブルジョワジー）の上層は、自由主義貴族と連携しながら権力の指導権を握った87 88 88
初期の国民議会の改革
特権身分への課税 勝利の後、自由主義貴族と上層ブルジョワジーの最上層の政権、旧体制の特権や領主権に深い関わり合いを持った者達の政権ができた。彼らは金の力で領地を買い、貴族の力を手に入れ、裁判権や地方都市の財政長官や徴税請負人の地位を持っていた89 90 90 91
領主権の部分廃止 革命直後から**「大恐怖 」**と呼ばれる農民の暴動が各地で起こった。農民は領主の城や館を襲撃した92 93 94 94 94
そこで妥協案として封建権利を二つに分けて「人にまつわるもの」（十分の一税と領主裁判権、死亡税、狩猟権、鳩小屋の権利など）と「土地にまつわるもの」（封建貢租と不動産売買税）に区別し、前者は無償で廃止するが、後者は有償で廃止する提案が1789年8月4日に出され、自由主義貴族の多くが賛成して可決された。こうして領主権は単純な地代に転換された。この結果農民暴動は収まった95
8月4日の宣言 8月4日の宣言には「租税の平等」「文武の官職に全ての市民を登用する」「金銭的特権を廃止する」「貴族の官職独占の否定」「官職売買の禁止」96 97 ムーニエ 派が反対したが多数派に敗北した。ネッケル、ムーニエ派は国民議会のこれ以上の改革を阻止しようとした。国王はこれを見て9月18日に親書を送り、8月4日の宣言を認めないことを通告した98
人権宣言 8月26日、国民政府は「人間と市民の権利の宣言 アメリカ独立宣言 やルソー の啓蒙思想 などから影響が認められる。国民の自由と平等、圧制への抵抗権、国民主権、法の支配、権力分立、私有財産の不可侵などを規定している。
国王と議会のパリ移動 7月14日前後からパンの値段が異常に値上がりした。これは商人の買い占めによるものだった99 ヴェルサイユ行進 テュイルリー宮殿 にて軟禁状態に置かれた100 101
しかし食料不足は解決せず、小規模な暴動がたびたび起こったが、国民議会と国民衛兵によって鎮圧された。首謀者は処罰・処刑され秩序が回復された102
ヴェルサイユ行進は宮廷貴族の残存勢力に決定的な打撃を与え、国王を人質に取った国民議会の権力を全国に及ぼすこととなった103
アッシニアの発行 12月2日に教会財産の国有化が可決され、そのあと国民議会の財務委員会がネッケルの反対を押し切って、国有化された教会財産を担保に紙幣を発行することにし、これを**アッシニア **と呼んだ。アッシニアを受け取った者は教会財産を買い入れることができた。国家がケース・デスコントから借り入れていた1億7000万リーブルはアッシニアで返済された104
国内改革と身分制の廃止 1790年1月に地方自治体の選挙 が行われ83県に分割され、県の下に群が置かれた105 アントワーヌ・ラヴォアジエ 等の活躍で1793年8月の**メートル法 公布となった106 第一身分と第二身分が廃止され貴族の称号の使用が禁止された。以後全ての人は「市民」（シトワイヤン）とよばれることになり、男性はシトワイヤン、女性はシトワイヤンヌと呼ぶことになった。しかしこの呼称は定着せず、それまで貴族に使われていた 「ムッシュ」「マダム」が普通の人に対しても使われるようになった105 総徴税局が廃止され徴税請負人が廃止された107 ル・シャプリエ法 **（Le Chapelier Law 1791）が公布され、経済的自由主義のもとに労働者の組合結成と争議の禁止、同業組合再建が禁止された108
革命政権の変遷
党派の形成 ヴェルサイユ行進の後革命運動を指導、組織するいくつかの党派が形成された。財政危機の中で様々な動きがある中でそれぞれの階級の人物が動き、次第にいくつかの党派へのまとまりが作られていった109 ラ＝ファイエット 派は1790年5月に設立され入会金は100リーブルで、かなり高い収入がないと入会できなかった。ここには最上層部に属する自由主義貴族と最上層のブルジョワが参加した110 ジャコバン・クラブ は国民議会の左派が集まった。会費は年間24リーブル、入会金は12リーブルで、職人や労働者では参加できなかった。ジャコバン・クラブには議員以外にも職人の親方層から貴族まで広く参加した111 コルドリエ・クラブ は大衆を組織してその意見を政府と議会に押しつけることを目的に設立された。1790年4月頃には存在していた。会費は月2スーと極めて安かった。小商人から職人、労働者まで参加した。このクラブの指導者の中に後に恐怖政治の推進者の姿がかなり見られた112 112
国王の逃亡 1790年10月に国民議会の改革に歯止めをかけようとして国民議会の多数派と対立していたネッケル派の大臣が辞職に追い込まれた。国王はこれを受けてパリにとどまって国民議会と妥協を重ねることの無意味さを認めて、逃亡計画を密かに立てた113 114 ヴァレンヌ事件
この事件の結果、もっとも右翼的、保守的な貴族議員が相次いで亡命した。軍隊の貴族将校からも大量の亡命者を出した。高級僧侶や高級貴族のうち王党派とみられた者は監視されたり監禁されたりした115 115 116
フイヤン派の政権 ジャコバンクラブから分離した勢力が1791年7月16日にフイヤン修道院でフイヤン・クラブ を結成した。フイヤン・クラブの議員が議会の多数になった116 シャン・ド・マルスの虐殺 ）**。フイヤン派の権力は軍事力と警察力を背景に安定した。共和派の革命派は潜伏した117
フイヤン派には自由主義貴族（領主）とブルジョワジーの最上層が結集していた。領主権の維持と確保のため8月27日に貢租の増加が決定された117 1791年憲法 **が成立。行政権は国王に属し、立法権は議会に属するが国王に拒否権を認める形となった（フランス立憲王国 ）。議会は一院制で選挙権も被選挙権も一定の租税を納める者118 119 120 119
1791年9月30日に国民議会は解散し、新憲法の下で10月1日に立法議会 が招集された。国民議会の議員は立法議会の議員になれないという規定が設けられたので、議員は全員入れ替わったが、議会の党派は変わらなかった121 121 122 123
1792年1月に物価高騰が始まった。買い占め人とみられた商人の何人かが群衆に襲撃され破壊や放火の対象になった124 125 126
外国の革命干渉と議会内の対立 そのころ亡命貴族（エミグレ）と王弟はドイツに集まっていた。1791年8月25日に南ドイツのピルニッツで神聖ローマ皇帝 レオポルト2世 とプロイセン国王 フリードリヒ・ヴィルヘルム2世 の共同宣言によって、フランス国王の権利を回復するために、両国が武力行使をする決意が述べられた**（ピルニッツ宣言 ）**。対抗策として立法議会のジャコバン系は王弟と王族財産の没収を要求し、11月9日に可決された。11月8日に亡命貴族の財産没収と死刑の適用を含む法律がフイヤン派の反対を押し切って可決された127 127 128 129
第一次ジロンド派政権 フイヤン派の後に成立した内閣はジャコバン・クラブ中心メンバーのジャック・ピエール・ブリッソー を中心にしていたのでブリッソー派と呼ばれた129 129 130 130
この時期に領主権の無償廃止が政争の焦点となった。領主権の無償廃止をジロンド派も含めたジャコバン派議員が提案し、フイヤン派が抵抗した131
敗戦とジロンド派内閣の失脚 ジロンド派内閣はオーストリアとの戦争の議会の賛成を取り付け、オーストリアとプロイセンに宣戦布告した（フランス革命戦争 132 133 134 135 136
8月10日の武装蜂起 フランスの危機にこたえて義勇兵がパリに到着し、彼らは「連盟兵」と呼ばれた136 テュイルリー宮殿 を包囲した137 138 8月10日事件 ）**。武装蜂起の側は貴族軍人を虐殺しながら宮殿を占領していった139 140
第二次ジロンド派政権 1792年8月10日の事件で国民公会が招集されジロンド派政権が再び成立した。この政権は上層ブルジョワジーの党派だが、旧体制の特権に関わり合いを持つことが少なかった者達の政権だった。彼らは領主権の無償廃止に積極的だった89 89 141 141
パリ・コミューンの登場 立法議会は8月10日の事件で群衆の圧力に屈したので信用と権力を弱めた。そのすきまを縫って議会と対立しつつ、パリ・コミューン 142 140 143 144 九月虐殺
ヴァルミーの戦い 義勇兵は前線に向けて出発した。義勇兵は連盟兵と呼ばれフランス各地から集まってきた者で、自費か誰かの費用で武装していたブルジョワの子弟だった。貧しい階層はブルジョワの費用で武装した「ブルジョワの傭兵」だった。特にマルセイユ連盟兵145 146 146
9月20日義勇兵とプロイセン軍はヴァルミーの丘で出会った**（ヴァルミーの戦い ）。当時、軍隊は貴族のもとで整然と組織されなければものの役に立たないと思われていた。しかし、戦闘が始まると義勇兵の士気の高さと覚悟の強さに、プロイセン軍は突撃命令を出すことができなかった147 147 148 148 148 （ジュマップの戦い ）**。
国民公会の招集 ヴァルミーの戦いと同じ日にパリでは国民公会 が招集された。議員は700人を超え、ジロンド派149 150 151 152 153 （フランス第一共和政 ）
国民公会では国王の裁判が進み長い討論と一人一人の議員の指名点呼による評決を行い小差154 155
敗戦とジロンド派の失脚 1793年3月になるとフランスは敗戦に転じ、ヨーロッパの強国から侵略された156 155
アッシニアの価値が下落し、物価高騰が起こり、貧民の暴動を誘発した。しかしこれを力で弾圧するとヨーロッパ列強との戦争に、献身的な民衆を動員することができない。物価高騰を止めるためにはアッシニアの価値を維持し、増発されたアッシニアを流通から引き上げねばならない。このための政策として貴金属売買の禁止、アッシニアの強制流通、アッシニアと競合する手形・株などの証券の取引禁止、累進強制公債（革命税）157 158 159 160 161 162
ジロンド派は平原派の支持を失って、次第に山岳派に押されていき権力の座から後退していった163 マリー・アントワネット も処刑された164
山岳派政権 1793年6月2日の事件で山岳派の政権が成立した。当時のフランスは大混乱にあり、政府の権力が及ばない地域もあれば、欧米列強の占領地もあれば、昔の領主がまだ政府以上の権勢を維持して違法な封建貢租の取り立てもあった165 166
三委員会の設置 国内の混乱に対処するため、政府は臨時行政会議と呼ばれる内閣を組織し、公安委員会 がその内閣を監視指導した。保安委員会は公安委員会から独立した警察権力を発動した。公安委員会と保安委員会はジャコバン・クラブを背景に持つ国民公会の山岳派議員が大多数を出した167 167 168 169
過激派の台頭 このころフランス軍は敗北を重ね170 171 172 マクシミリアン・ド・ロベスピエール 173 エベール 派が群衆を動員して国民公会を包囲した（9月5日の行進）。過激派は「反革命容疑者の逮捕」「食料調達のための革命軍の編成」を要求した173 174
恐怖政治の実施 9月5日以降、貧民の圧力を背景にしたエベール派 の圧力で、後に恐怖政治 と呼ばれる政策が実行された。それまで大した仕事をしてこなかった革命裁判所 175 176 177 178 ギロチン にかけることが決まった。10月半ばにはさらに食糧不足が深刻になり「革命軍」を新しく編成し179 180
国民公会と公安委員会は群衆の圧力に応じて恐怖政治を進めたが、同時に群衆を扇動した過激派の弾圧も続けた。食糧危機が一段落し人心が収まったのと、戦争が勝利に転じたことを背景に、過激派指導者たちは消えていった181
恐怖政治の効果 パリには多くの外国人銀行家が集まっていたが、これらが排除された結果、無制限な投機行為が抑えられ、アッシニアの買いたたきや食糧調達が改善され、経済危機の緩和に役立った182 183 184 185 184 186
ロベスピエールの孤立 1794年になるとフランスは危機を脱し、安心感が出てきた。こうした中でロベスピエールは、反革命容疑者の財産を没収して土地のない貧民に与えるための「ヴァントーズ法 」を提案した187 188 188 188 185
テルミドールのクーデター ロベスピエール派の山岳派議員はわずか10人ほどで、他の山岳派議員はロベスピエール打倒に回った。ロベスピエールはジャコバン・クラブから反対派を排除し、組織固めをした189 189 190
ロベスピエールは7月27日にパリ・コミューンと同盟を結んだが、軍隊が集まらず、国民公会の軍隊に急襲されて逮捕された（テルミドール9日のクーデター 191 192 193 194 8月10日事件 」以後の状態に戻り、ここでフランス革命は終わった195
総裁政府の成立 平原派とジロンド派の生き残りの国民公会は1795年8月22日に「共和国3年憲法 」を制定し、普通選挙から制限選挙に逆戻りした。議会は上院の元老院 と下院の五百人会 に分かれ、議会から5人の総裁が選出され、総裁が行政権を握った195 195 総裁政府 が成立した。
近代化・科学化との関連
精神医学・臨床心理学の発展
一方では、極めて狭く、冬 の極寒や夏 の灼熱の暑さを体験するにはうってつけの院内、動物小屋にも似た病室、著者の再三の要求にもかかわらず、入浴 は全くなされないままであった。精神病者を教養 的活動や種々の運動 に参加させるための特別な場所や木陰の場所もなく、マニー〔躁病〕 の亜型や程度に応じて患者を隔離し、種々に分離することが不可能であったことなどである。
ビセートルで医長を務める間にピネルは「精神病者の鎖からの解放」を行ったとされており、これがピネル神話を生んだと言われる200 202
ピネルは以前から革命的勢力（「ジロンド派憲法」の起草者だった二コラ・ド・コンドルセ など）と親交があり、彼は病院行政局 と共に革命政府に接触し、「精神医療改革」の許可を得ている203 203
この頃は既に恐怖政治の真っ最中であり、革命政府は多くの密告 者と監視 網を使っていた203 粛清 されることは日常化していた203 204 197
「ジャコバン派 」の政策の目標は、「基本的人権 」と「社会的平等 」の実現であり、特に「抑圧された人々」の「基本的人権」を保障するための「解放闘争」の意味合いを強く持っていた。そして、すべての人民に「基本的人権」を平等に与えるためには手段を選ばないという「急進的平等主義」が政治信条となっていた。こうした「急進的平等主義」がそのまま「精神病者」にも適用され、「精神病者」の「基本的人権」の保障という形で、「鎖からの解放」が実現したものと考えられる。
逆に言えば、「ジャコバン派」の「過激な平等主義」がなければ、果たして精神病者の「鎖からの解放」が実現したであろうか、その点はかなり疑問である。社会の底辺にいる人々にも平等の「権利」を与える「解放闘争」の理念が、社会的に抑圧されていた「精神病者」の解放を目指すピネルの主張と合致したために、「革命政府」はピネルの「改革」を公認したものと思われる。
革命の「理性の祭典 」と関連して、1795年にビセートル病院のピュサンと事務官たちは、宗教的支配を除去するため精神病患者たちへ命じて、宗教関連の彫像 ・絵画 を中庭に放り出させた205 神罰 が下ると信じた205 迷信 を打破する」ために患者たちへ呼びかけて、宗教的な品々を粉砕させた205 カトリック 系キリスト教徒たちは怒って病室に引きこもったが、大部分の患者たちはそのような脱宗教化・世俗化 を支持するようになった205 エスキロール 、その他G・フェリュスやG・P・ファルレなどによって継承され、1838年6月30日の「共和国法」に至った198
共和国法は、当時としては画期的な福祉法 だった198
公的介護 の義務
入院制度
精神病による不利益から患者自身の人権を保護すること
明治維新との共通点
フランス革命では領主の組織した権力は破壊され、商工業、金融業の上に立つ者が権力の指導権を握った。江戸時代 は領主が権力を組織していたこと、明治維新以後、商工業、金融業の上に立つ者が権力を握ったということが確認される。この点でフランス革命と明治維新は基本的に同一の変化を引き起こした208
フランス革命も明治維新も市民革命である。「領主の権力からブルジョワジーの権力へ」これが市民革命の定理である208
どちらも財政問題が基本的原因になった。フランスの宮廷貴族は巨額の国家資金を様々な名目で手に入れ、財政破綻を引き起こした。江戸幕府財政は大名をはじめとする領主が租税を負担せず、幕府財政資金から老中 以下の幕府官僚が様々な名目で国家資金を引き出していた。これが幕府の金庫を空にした209
国庫が空になると大名 や宮廷貴族などの特権階級に負担させるのではなく、商人に対する幕府御用金の増加やブルジョワジーからの強制借り入れで負担をかぶせた。その時江戸時代末期において、関ヶ原の戦い 以来冷遇されていた薩長 両藩と商人層の主流が結びつき、討幕派を援助しながら主導権を握っていった。フランスでも自由主義貴族とブルジョワジーが反乱を組織した209 210
誤訳のもたらした理論的混乱 小林良彰 は世界史を日本史に翻訳する過程で重要な語句について誤訳があると指摘211 板倉聖宣 も同様な意見を述べて、小林に賛成した17
フランスのビュルガー、ブルジョワは都市に住みながら貧民、下層民ではなく、戦士（武士階級）としての貴族でもないので「資産家」「中産階級」とすべきものである。単なる「市民」は誤訳である212
西洋中世のnobleと中世日本の武士は本質的に同じものである18 17 18 17
明治維新を西洋では「明治レストレーション（王政復古）」と訳しているが、西洋でレストレーションとは打倒された旧政権が復活したことを指す。明治維新をレストレーションというなら打倒された徳川幕府が復活した意味になる。明治維新はそのような変化ではないから誤訳である。日本人は当時「御一新」と呼んでいた。これは「革命」として差し支えない。正しくは明治レボリューションとしたいところである213
ドイツ語の「ビュルガリッヒェ・レヴォルチオン」を「市民革命」としたのは誤訳で、正しくは「ブルジョワ革命」と訳すべきである。これほど奇妙な訳語が使われ、しかも高校の教科書にまで書かれ周知の言葉になっているのは日本だけであり、世界の中でも珍しい。この言葉はドイツではそれなりに知られているが、フランスやイギリスでは一般的ではない214
日本では西洋中世の貴族の支配する土地を「荘園」と呼ぶが、日本で荘園というのは平安貴族の支配する土地で、古代国家の延長である。日本の中世の武士の支配地は「領地」であり、西洋中世の武士階級（貴族）が支配する土地も「領地」と翻訳するのが正しい215 215
革命による民衆の変化 日本では服装を見れば江戸時代 か明治時代 以後かすぐ分かる。ちょんまげなら江戸時代、洋服なら明治以後と分かる。板倉聖宣 は「明治維新を市民革命とみない人々でも、明治維新の前と後では見違えるような大きな変化があったということは認める」と述べている216 217 218
板倉は、ヨーロッパの歴史でも、キュロット （フランス革命以前に貴族が着用していた膝丈の半ズボンのこと）を着ていたり、「豪華な刺繍の付いたチョッキ類を身につけた人」は、フランス革命以前の貴族とみて良い219 220
革命思想・制度
キリスト教との関係 1790年8月3日、政府はユダヤ人 の権利を全面的に認めた。1792年5月から1794年10月まで、キリスト教 は徹底的に弾圧された。当時カトリック教会 の聖職者は特権階級に属していた。革命勃発以来、聖職者追放と教会への略奪・破壊がなされ、1793年11月には全国レベルでミサ の禁止と教会の閉鎖が実施され、祭具類がことごとく没収されて造幣局に集められ、溶かされた。こうして、クリュニー修道院 やサント＝ジュヌヴィエーヴ修道院 などの由緒ある教会・修道院が破壊されるとともに、蔵書などの貴重な文化遺産が失われた。破壊を免れた教会や修道院も、モン・サン＝ミシェル修道院 のように、牢獄や倉庫、工場などに転用された。
エベールらは「理性 」を神聖視し、これを神として「理性の祭典 」を挙行した。ロベスピエールは、キリスト教に代わる崇拝の対象が必要と考え、「最高存在の祭典 」を開催した。しかし、ロベスピエールが処刑され、一度きりに終わり定着しなかった。
その後もカトリック教会への迫害はしばらく続いたものの、1801年にナポレオンがローマ教皇 ピウス7世 とコンコルダート を結んで和解した。
なお、このような経緯を経たが、「革命は宗教を否定するものではない」とする主張もある。
メートル法 当時のフランスでは度量衡が統一されていなかったが、単位制度として1791年にメートル法 が定められた。メートル法は定着までには時間を要したが、今日では国際単位系 として世界における標準的な単位系となっている。
貴族制について 革命によって貴族 が一掃されたわけではなく、貴族たちの中にも革命側に加わった者や、一旦は亡命したもののナポレオン時代以後にフランスに復帰した貴族も多い。
奴隷制について 人権宣言 が発せられた際に、すべての人間にとって普遍的で権利であるはずの人権 は、啓蒙思想 などによって「理性を持たない半人間」とされたフランスの植民地に住むムラート （白人と黒人の混血）や黒人（そしてインディアン ／インディオ ）には認められず、1791年にブークマンに率いられた黒人奴隷が大反乱を起こすまで奴隷制についての真剣な努力はなされなかった。1793年のレジェ＝フェリシテ・ソントナ による奴隷制廃止宣言や、1794年のジャコバン派 による正式な奴隷制廃止 決議は、1791年に始まったサン＝ドマング の黒人大反乱による植民地喪失の危機から植民地を防衛するためになされたものであり、決して人権宣言の理念に直接基づいてなされたものではなかったが221 近代 西欧世界史上初となる画期的なものであった。この後、ナポレオン・ボナパルト はトゥーサン・ルーヴェルチュール が実権を掌握していたサン＝ドマングの再征服を計画し、奴隷制の復活を画策したが、解放された黒人の支持を得られなかったため、サン＝ドマングは1804年1月1日に世界初の黒人共和国ハイチ として独立を達成した（ハイチ革命 ）。
この結果として、ハイチ革命後のフランス人の頭の中では、奴隷制の廃止が植民地の喪失とイコールで結ばれることになり222 第二共和政 下でヴィクトル・シュルシェール が廃止を実現するまで続くことになった。
フランス革命を扱った作品 →「Category:フランス革命を題材とした作品」も参照
音楽
詩作品
小説
ミュージカル
バレエ
オペラ
映画
漫画
アニメ
『ラ・セーヌの星 』（フジテレビ 、1975年） - フランス革命を背景に主人公シモーヌ・ロランが虐げられる民衆を救うべく仮面 の剣士 「ラ・セーヌの星」と名乗り、義賊 「黒いチューリップ」ロベール・ド・フォルジュとともに戦うアニメーション作品。
『ベルサイユのばら 』（日本テレビ 、1979年） - 上記同名漫画のアニメ化作品。
コンピュータゲーム
参考文献
文献リスト さらに理解を深めるための文献を以下に紹介する（発行年順）。
トーマス・カーライル 『フランス革命史1〜6』柳田泉訳、春秋社、1947年、48年 [原著1837年]。モナ・オズーフ 『革命祭典』立川孝一訳、岩波書店、1988年7月 [原著1984年]、ISBN 978-4000003223。ミシェル・ヴォヴェル 『フランス革命の心性』立川孝一 ほか訳、岩波書店、1992年5月 [原著1985年]、ISBN 978-4-00-003622-1。松浦義弘「フランス革命期のフランス」（柴田三千雄・樺山紘一 ・福井憲彦 編『フランス史 2 16世紀 - 19世紀なかば』山川出版社 〈世界歴史大系〉、1996年7月。ISBN 978-4-634-46100-0。）
ハンナ・アーレント 『革命について』筑摩書房〈ちくま学芸文庫 〉、1995年6月 [原著1963年] ISBN 978-4480082145。遅塚忠躬『フランス革命 - 歴史における劇薬』岩波書店〈岩波ジュニア新書 295〉、1997年12月。ISBN 978-4-00-500295-5。
アレクシス・ド・トクヴィル 『旧体制と大革命』筑摩書房〈ちくま学芸文庫 〉1998年1月[原著1856年]、ISBN 978-4480083968。『フランス革命事典 2』フランソワ・フュレ 、モナ・オズーフ編、河野健二 ほか監訳、みすず書房 〈人物 1 みすずライブラリー〉、1998年12月 [原著1988年]。ISBN 978-4-622-05033-9。
柴田三千雄『フランス革命』岩波書店〈岩波現代文庫 学術 189〉、2007年12月。ISBN 978-4-00-600189-6。
カール・マルクス 『ルイ・ボナパルトのブリュメール18日』植村邦彦 訳、平凡社 〈平凡社ライブラリー 649〉、2008年9月。ISBN 978-4-582-76649-3。二宮宏之 「フランス絶対王政の統治構造」（『二宮宏之著作集 3 ソシアビリテと権力の社会史』岩波書店、2011年12月、ISBN 978-4-00-028443-1。）柴田三千雄『フランス革命はなぜおこったか 革命史再考』福井憲彦・近藤和彦 編、山川出版社、2012年4月。ISBN 978-4-634-64055-9。
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