平清盛 — OpenHistory
『平家物語 』の語り本系の諸本は白河法皇 の寵愛を受けて懐妊した祇園女御 が忠盛に下賜されて、清盛が生まれたとしている（いわゆる白河院落胤 説）が、読み本系の延慶本では、清盛は祇園女御に仕えた中﨟女房の腹であったというように書いている3
また、近江国 胡宮神社 文書（『仏舎利相承系図』4 猶子 としたと記している5 正室 の子でない（あるいは生母が始め正室であったかもしれないがその死後である）にもかかわらず嫡男 となった背景には、後見役である祇園女御の権勢があったとも考えられる。
大治 4年（1129年）正月、12歳で従五位下 ・左兵衛佐 に叙任。これについて中御門宗忠 は驚愕している6 7 石清水 臨時祭の舞人に選ばれるが8 源有仁 の随身が勤めていることから、幼少期の清盛は祇園女御の庇護の下で成長したと推定されている。祇園女御の庇護下で育ったことから、清盛の実父は白河法皇であるとの噂も当時からある。落胤説の事実性は乏しいものの、清盛が公卿を輩出したことのない院近臣 伊勢平氏の出身にもかかわらず9 太政大臣 にまで昇進したことは、王家との身内関係が当時信じられていたゆえといわれる10
若い頃の清盛は、鳥羽法皇 第一の寵臣・藤原家成 の邸に出入りしていた。家成は、清盛の継母・池禅尼 の従兄弟であった。
高階基章 の娘との間に重盛 ・基盛 が生まれるが、その後平時子 が継室となっており、重盛らの生母とは死別したと推測される。
久安 3年（1147年）、継室 に迎えた時子との間に宗盛 が生まれる。時子の父・平時信 は鳥羽法皇の判官代として、葉室顕頼 ・信西 とともに院庁の実務を担当していた。
この年6月15日、清盛は祇園社 に赴くが、郎等の武具を咎めた神人 と小競り合いとなり、郎等の放った矢が宝殿に当たるという事件が発生した（祇園闘乱事件 ）。祇園社を末社とする延暦寺 は忠盛・清盛の配流を要求して強訴 するが、鳥羽法皇は延暦寺の攻勢から忠盛・清盛を保護し、清盛の罪を贖銅 三十斤 という罰金刑 にとどめた。
その後、清盛に代わり正室腹の異母弟の家盛 が常陸介・右馬頭に任じられ頭角を現した。既に母を亡くし問題を起こした清盛に替わって、母方の後見の確かな平家盛が平氏の家督を継ぐ可能性もあった。
しかし、久安5年（1149年）に家盛は急死したため、清盛が平氏の次の嫡流として本命視されるようになった。家盛の同母弟・頼盛 は15歳の年齢差もあって清盛の統制下に入り、清盛も兄弟間の第二の者として接したが、経盛 ・教盛 に比べてその関係は微妙なものであり続けた。
その後、安芸守 に任じられて瀬戸内海の制海権を手にすることで莫大な利益をあげ、父と共に西国へと勢力を拡大した。またその頃より宮島の厳島神社 を信仰するようになった。
仁平 3年（1153年）、忠盛の死によって、清盛が平氏一門の棟梁となった。
保元の乱、平治の乱 保元 元年（1156年）の保元の乱 では義母・池禅尼が崇徳上皇 の子・重仁親王 の乳母であったため清盛の立場は難しいものであったが、平家一門の結束に努め後白河天皇側について戦い、勝利をもたらした。乱後には播磨守 ・大宰大弐 に任じられた。また、保元の乱で敵対した叔父の平忠正 の処刑を自らの手で行っている。
信西と藤原信頼 ・二条親政派の対立では中立的立場を取っていたが、平治 元年（1159年）の平治の乱 で政権を握った藤原信頼・大炊御門経宗 ・葉室惟方 などの反信西派を一掃して、自身の政治的地位を高めていった。この過程で源義朝 ・源重成 ・源季実 ・源光保 といった有力武士が滅亡したため、清盛は武士の第一人者として朝廷の軍事力・警察力を掌握し、武家政権樹立の基礎を作った。
平氏の全盛期 継室の時子が二条天皇 の乳母であったことから清盛は天皇の乳父として後見役となった。また時子の妹平滋子 （建春門院）は後白河上皇お気に入りの寵姫であり、院との間にも強いパイプを持つこととなった。
検非違使別当 ・大納言 への昇進にあわせ院庁の別当にもなり、天皇・上皇の双方に仕えることで磐石の体制を築いていった。
久寿2年（1155年）、時子との間に徳子（後の建礼門院）が生まれた。後の承安元年（1171年）には後白河法皇の猶子として入内することになる。
応保 元年（1161年）9月、後白河上皇と滋子の間に第七皇子（憲仁親王、後の高倉天皇 ）が生まれると、滋子の弟平時忠 ・平教盛 が立太子を画策した。二条天皇はこの動きに激怒し、時忠・教盛・藤原成親 ・坊門信隆 を解官して平時忠を出雲へ左遷、後白河院政を停止した。清盛は天皇の御所に武士を宿直させて警護することで、二条天皇支持の姿勢を明確にした。
翌年3月には平治の乱で配流されていた二条親政派の大炊御門経宗が帰京を許され、6月には平時忠・源資賢 が二条天皇を賀茂社で呪詛した罪で配流された。清盛は二条天皇の厚い信任を受け、親政を軌道に乗せた。さらに関白で藤氏長者 の近衛基実 に娘・盛子 を嫁がせて、摂関家とも緊密な関係を結んだ。
院政を停止させられた後白河上皇への配慮も怠りなく、長寛 2年（1164年）に蓮華王院（三十三間堂） を後白河上皇のために造営している。蓮華王院には荘園・所領が寄進され、後白河上皇の経済基盤も強化された。二条天皇は後白河上皇の動きに警戒心を抱き、長寛3年（1165年）に重盛を参議に任じて平家への依存を深めるが、7月28日崩御した。
後継者の六条天皇 は幼少であり、基実が摂政として政治を主導して、清盛は大納言 に昇進して基実を補佐した。9月、時忠が帰京を許され、12月25日に憲仁親王が親王宣下を受けると、清盛は勅別当になった。
永万 2年（1166年）7月26日、基実が急死して後白河院政が復活すると、基実の子・基通 が幼少であることから弟・松殿基房 が摂政となる。基実の領していた摂関家領が基房に移動すれば、平氏にとって大打撃となる。清盛は近衛家 の家司 藤原邦綱 の助言により、殿下渡領 ・勧学院 領・御堂流 寺院領を除いた私的家領を後家の盛子に相続させることで、摂関家領の管轄に成功した11
10月10日に憲仁親王が立太子すると清盛は春宮大夫 となり、11月には内大臣 となった。
仁安 2年（1167年）2月、太政大臣 になるが12 福原 開拓に専念する為、わずか3ヶ月で太政大臣を辞任する。政界から表向きは引退し、嫡子・重盛は同年5月、宣旨により東海 ・東山 ・山陽 ・南海道 の治安警察権を委任され、後継者の地位についたことを内外に明らかにした。
仁安3年（1168年）2月7日に清盛は病に倒れ、3月に出家 する。『玉葉 』によると、その時の病名は「寸白（すばく）」であり、清盛は一ヶ月以上も病の床についた13 条虫 症を指すが、当時の日本では様々な症状の病気が寸白と呼ばれていた13 絛虫（さなだむし） であった。清盛の病状が政情不安をもたらすことを危惧した後白河上皇は、当初の予定を早めて六条天皇から憲仁親王に譲位させることで体制の安定を図った。
病から回復した清盛は福原 に別荘・雪見御所 を造営して、かねてからの念願であった厳島神社の整備・日宋貿易 の拡大に専念した。
嘉応 元年（1169年）、後白河上皇は出家して法皇となるが、清盛は後白河法皇とともに東大寺で受戒して協調につとめた。これは、鳥羽法皇と藤原忠実 が同日に受戒した例に倣ったものであった。
この頃は、後白河法皇 が福原 を訪れ、宋 人に面会し、清盛の娘・徳子が高倉天皇に入内、福原で後白河法皇と清盛が千僧供養を行うなど両者の関係は友好的に推移していた。この間、平氏一門は隆盛を極め、全国に500余りの荘園 を保有し、日宋貿易によって莫大な財貨を手にした。
『平家物語』では義弟の時忠が「この一門にあらざる者は皆人非人なり 」と言ったとしており、これは、その後の「平家にあらずんば人にあらず 」という慣用句で知られる。
平氏に対する不満 ところが、この清盛の勢力の伸張に対して、後白河法皇をはじめとする院政勢力は次第に不快感を持つようになり、安元 2年（1176年）の建春門院の死を契機に、清盛と対立を深めていく。
治承 元年（1177年）6月、鹿ケ谷の陰謀 が起こった。これは多田行綱 の密告で露見したが、これを契機に清盛は院政における院近臣の排除を図る。西光 は処刑とし、藤原成親は重盛の悲願によって死罪は免れ備前国 へ流罪14 俊寛 らは鬼界ヶ島 に流罪に処したが、後白河法皇に対しては罪を問わなかった。ただし、実際に平氏打倒の陰謀があったかは不明であり、直前に後白河法皇から延暦寺攻撃を命じられた清盛が、延暦寺との衝突を回避するために行ったとする見方もある15
治承 3年（1179年）6月、娘の盛子が死亡。すると法皇は直ちに盛子の荘園を清盛に無断で没収した。(近衛基実の正室は盛子であったため、基実の死後領地を所有していた。)
さらに7月、平重盛 が42歳で病死した。するとまた、後白河法皇は重盛の知行国 であった越前国 を没収した。さらに、法皇は20歳の近衛基通（室は清盛女・完子 ）をさしおいて、8歳の松殿師家 を権中納言に任じた。この人事によって摂関家嫡流の地位を松殿家 が継承することが明白となり、近衛家を支援していた清盛は憤慨する。
11月14日、ついに清盛は福原 から軍勢を率いて上洛 し、クーデター を決行した。いわゆる「治承三年の政変 」であるが、清盛は松殿基房・師家父子を手始めに、藤原師長 など反平氏的とされた39名に及ぶ公卿・院近臣（貴族8名、殿上人・受領・検非違使など31名）を全て解任とし、代わって親平氏的な公家を任官する。
後白河法皇は恐れを覚えて清盛に許しを請うが、清盛はこれを許さず、11月20日には鳥羽殿に幽閉するにいたった。ここに後白河院政は完全に停止された。
その後、清盛は、後の処置を平宗盛 に委ねて、また福原 に戻った。しかし、院政停止後の政権構想は拙いものであった。高倉天皇・近衛基通・平宗盛の三人はいずれも政治的経験が未熟であり、結局は清盛が表に出てこざるを得なかった。清盛は、解官していた平頼盛 ・花山院兼雅 の処分を解除するなど一門の結束につとめ、基通の補佐のため藤原氏の有力者である左大臣・藤原経宗、右大臣・九条兼実 の懐柔を図った。実際の政務に関しては、平時忠・四条隆季 ・土御門通親 などの能吏が清盛の代弁者となった。
治承4年（1180年）2月、高倉天皇が譲位、言仁親王が践祚 した（安徳天皇 ）。安徳天皇の母は言うまでもなく清盛の娘・徳子である。名目上は高倉上皇の院政であったが、平氏の傀儡政権であることは誰の目にも明らかであった。さらに、法皇を幽閉して政治の実権を握ったことは多くの反平氏勢力を生み出すことになった。
反乱の狼煙 平氏の独裁に対して反抗の第一波となったのは、後白河法皇の第3皇子・以仁王 の挙兵であった。以仁王 は優秀であったが、平氏方である建春門院の圧力で親王宣下も受けられず、八条院 の猶子となって即位の機会をうかがっていたものの、今回のクーデターでその望みは絶望的なものとなっていた。（詳細は、以仁王の挙兵 を参照）
以仁王 には、八条院直属の武力ともいえる源頼政 ・下河辺行義 ・足利義清 ・源仲家 などが付き従い、平氏に反発する興福寺 ・園城寺 もこの動きに同調した。この計画は未然に発覚し、清盛の手早い対策により、検非違使で平氏家人の藤原景高・伊藤忠綱 が300騎の兵で追撃して、以仁王と源頼政らを討ち取った。
しかし、寺社勢力、特に園城寺と同じ天台宗 で親平氏の延暦寺でも反平氏勢力の動きがあった。
そこで、清盛は有力寺社に囲まれて平氏にとって地勢的に不利な京都を放棄し、6月に一門の反対を押し切り、平氏の拠点である国際貿易港の大輪田泊 （現在の兵庫県 神戸市 和田岬 付近）を臨む地への遷都 を目指して、福原行幸 を強行した。
これに対して、清盛は頼朝らの勢力拡大を防ぐため、平維盛 を総大将とした平家の大軍を関東に派遣したが、富士川の戦い では交戦をせずに平家軍は撤退してしまった。
この平家軍の敗戦を契機に、寺社勢力、特に以仁王の反乱に協力的であった園城寺・興福寺が不穏な動きを見せ始めた。さらに、近江源氏が蜂起し園城寺・延暦寺の反平氏分子と提携して、物流の要所・琵琶湖を占拠し、反乱勢力は旧都を攻め落とす勢いにまで成長した。また、九州でも反乱が勃発した。
高倉帝や公家衆、さらに平氏一門や延暦寺からも福原 への遷都を望まない声が高まり、11月23日、清盛は平安京に還都した。
12月になると、清盛は平知盛・平資盛・藤原清綱らが率いる平家の軍勢を差し向けて園城寺を焼き払い、近江源氏の山本義経 ・柏木義兼 を打ち破って、近江の平定に成功した（近江攻防 ）。
次に清盛が標的としたのは、畿内最大の反平氏勢力・興福寺であった。清盛は背後の脅威を一掃することを決め、重衡を総大将とした平家の大軍を南都 に派遣、12月28日、興福寺・東大寺 など南都の諸寺を焼き払った。確かにこれにより都周辺の反平氏勢力の動きは鎮静化したが、この南都焼討 では数千もの民衆が犠牲となり、東大寺大仏殿 と大仏 を焼失、大破させる惨事となり、清盛自身も「仏敵」の汚名を着ることとなった。
最期 このような中で、清盛は京都を中心に新体制を築こうと、畿内 近国の惣官 職を置いて宗盛を任じた。これは天平 3年（731年）に京・畿内を対象に兵馬の権を与えられた新田部親王 の例に倣ったものであり、畿内近国に兵士役と兵糧米を課して臨戦体制を築いた。また、丹波国 に諸荘園総下司職を設けて、平盛俊 を任じた。さらに、越後国 の城資永 と陸奥国 の藤原秀衡 に源頼朝・武田信義追討の宣旨を与えている。
治承5年（1181年）2月26日には平重衡の鎮西下向を中止し、宗盛以下一族の武士が東国追討に向かうことが決められていたが、清盛は27日に病に倒れ、閏2月4日、鴨川 東岸にある盛国の屋敷（※後述 ）で死亡した。享年 64。
死の直前、自分の死期を悟った清盛は、自分の死後はすべて宗盛に任せてあるので、宗盛と協力して政務を行うよう法皇に奏上したが、返答がなかったため、恨みを残して「天下の事は宗盛に任せ、異論あるべからず」と言い残したとされる。
『平家物語 』では清盛が死に臨んで「葬儀 などは無用。頼朝の首を我が墓前に供えよ」と遺言を残したとしている。死亡した年の8月1日、頼朝が密かに院に平氏との和睦を申し入れたが、宗盛は清盛の遺言として「我の子、孫は一人生き残る者といえども、骸を頼朝の前に晒すべし」と述べてこれを拒否し、頼朝への激しい憎悪を示した16
清盛の死後、嫡男の重盛はすでに病死し、次男の基盛も早世していたため、平氏の棟梁の座は三男の平宗盛 が継いだ。しかし、宗盛は全国各地で相次ぐ反乱に対処できず、後白河法皇の奇謀に翻弄された上、院政方も勢力を盛り返すなど、平氏は次第に追いつめられていった。しかも、折からの飢饉 （養和の大飢饉 ）という悪条件なども重なった。寿永 2年（1183年）、倶利伽羅峠の戦い と篠原の戦い で平氏軍が壊滅した後、義仲軍の攻勢の前に為す術無く都落ちする。そして、元暦 2年（1185年）の壇ノ浦の戦い に敗れて平氏は滅亡した。
死因について 清盛の病名、死因については様々な意見、記述、仮説がある。
九条兼実 の日記『玉葉 』では、治承5年2月27日に「治承五年二月二十七日 禅門（清盛）頭風を病むと云々」、閏2月3日に「閏二月三日 禅門の所悩、殊に進み」、2月4日に「四日 夜に入り伝へ聞く、禅門薨去す」という記述があり、閏2月1日には清盛は早くも重態となっている17 18
藤原定家 の日記『明月記 』では、「去る夜戌の時（午後8時）、入道前太政大臣已に薨ずるの由、所々より其の告げあり。或は云ふ、臨終動熱悶絶の由」という記述があり18 19
『百錬抄 』では「日来所悩有り、身熱火の如し」であったとして、東大寺と興福寺を焼いた報いであったと記述されている19
『平家物語』延慶本では、「病付き給ひける日より，水をだにも喉へ入れ給はず。身中熱する事、火燃ゆるが如し。臥し給へる二、三間が中へ入る者、あつさ堪へ難ければ、近く有る者希也。宣ふ事とては、「あたあた」と計り也。（病についた日から水も飲めないようになり、体が火のように熱くなった。病室に入った者は熱さに耐えられないので、近くによるものもなかった。清盛は「熱い熱い」というばかりであった）」とし、「「悶絶躃地して、七日と申ししに、終にあつち死にに死にけり（悶絶して7日のうちに、あっち死に20 21
これらの描写から、その後の江戸時代の『誹風柳多留 』初編で「清盛の医者ははだかで脈を取り」と揶揄されたように、清盛の死因は熱病であったと考えられてきた。
現代の小説家である吉川英治 の『新・平家物語 』では、「潜伏瘧（間欠熱、マラリア ）」であるとしており、森村誠一 も同様に見ている22 早川智 も、最も受け入れやすいのはマラリアであるとしている18 18 18
中世史家の元木泰雄 は、清盛と親しかった藤原邦綱が同時期に発病して死んだことから、何らかの感染症であったのではないかとしている23 24
死没地 清盛の死没地については『吾妻鏡 』の記す「九条河原口盛国家」が最も重要な拠り所であり、これを根拠として、鴨川 東岸にあった平盛国 の屋敷であると、長らくそのように語られてきた。
しかし、平成 元年（1989年）、「九条河原口盛国家」の「盛国家」は平盛国邸ではなく権大納言・藤原邦綱の父・右馬権助 盛国（藤原盛国 ）の屋敷であるとの説を、上横手雅敬 が提唱した25
次いで平成17年（2005年）、今度は高橋昌明 が、鴨川東岸の平盛国邸が憲仁親王（高倉天皇 ）の生誕地でもあることを手掛かりに照合した結果、「九条 」は「八条 」の誤記であろうとの見解を表明した26 後白河院 御所 （法住寺殿 御所）、西に西八条第（清盛邸。別称：八条亭）、北北東に六波羅 が位置しており、また、西八条第および六波羅とはほぼ等距離にあるため、平氏の家政を預かる盛国の屋敷としては最適所と言える26
なお、『平家物語 』「慈心坊」の巻6 には、清盛の葬送の夜、拍子 をとって舞い踊りながらどっと笑う2、30人の声が法住寺殿のほうからしたとの記述がある。また、『百錬抄 』の養和元年閏2月4日条には、より具体的に、法住寺殿の最勝光院から今様 乱舞の声が聞こえてきたとある。八条河原口からはそれを確かに聴くことができるが、九条河原口では距離がありすぎてこの逸話は成立し得ない。
人物・評価
『平家物語 』において、清盛は日本・中国 の中でも飛び抜けた「おごれる人」「たけき事」の代表格として扱われている27 冨倉徳次郎 は、『平家物語』における清盛の悪行は王法への悪行と、仏法に対するものであるとしている。冨倉は王法への悪行として「殿下乗合事件」「鹿ヶ谷の陰謀における法皇と側近への処罰」「以仁王の殺害」「福原遷都」といった、旧来の王権を無視した行為を挙げている28 29 東大寺盧舎那仏像 を焼いた罪により無間地獄 に落ちると明言されている30 31
実際の清盛の人物像は温厚で情け深いものであったともいわれている。後の源頼朝や源義経など義朝の遺児を殺さずに伊豆への流罪、仏門入りで済ませたことが災いして後に平家を滅ぼすことにもなった。しかしこれは池禅尼 、もしくは彼女の背後の上西門院 や頼朝の母方の実家の藤原季範 （熱田大宮司家 ）の意向も働いていると言われている。
『十訓抄 』7-27には、若い頃の清盛について「人がとんでもない不都合な振る舞いをしても、冗談と思うことにした」「やったことがちっともおかしくなくても、相手への労わりとしてにこやかに笑い、とんでもない誤りをしても、役立たずと声を荒らげることはない」「冬の寒い時に身辺に奉仕する幼い従者を自分の衣の裾の方に寝かせ、彼らが朝寝坊をしていたらそっと床から抜け出して存分に寝かせた」「最下層の召使いでも、彼の家族や知り合いの見ている前では一人前の人物として扱ったので、その者は大変な面目と感じて心から喜んだ」という逸話が記されている32
『平家物語』での清盛の非道を示す殿下乗合事件 での松殿基房 への報復については、『愚管抄 』の記述から実際には重盛が指示したとする説が有力であるが、異論も存在する33
『平家物語』においても若い頃に世話になった藤原顕時 の息子である葉室行隆 が苦境に陥っていることを知って援助を申し出るなど、義理堅い一面が描かれている。
九条兼実は『玉葉』において、南都を焼いた清盛を厳しく批判しているが、一方でその死後に天下が乱れることを憂いている34
慈円 は『愚管抄 』において、清盛の人物像を「平治の乱前後では如才なく諸方に気を配る人物であり、複雑な院政期の政界を生き抜く処世術を持っていた。しかし大きな権力を持つようになると、それを維持するために院・摂関家・寺社勢力と対立していく過程で強引な手段に出るようになり、悪評も増えていった」と描写している。『源平盛衰記 』では僧侶の祈祷によって雨を降らせた事を偶然に過ぎないと一蹴したり、経が島 では清盛が人柱 を廃止したという伝説があるなど、迷信に囚われない開明的な考え方の逸話も見られる。
政治的には日宋貿易 に見られるような財政基盤の開拓、宋銭 を日本国内で流通させ通貨経済の基礎を築き、経が島築造に見られる公共事業の推進、時代の矛盾に行き詰まりつつあった貴族政治を打ち破り、（貴族的要素が強いとは言え）日本初の武家政権を打ち立てるなど、優れた功績も残している。松本新八郎 は音戸の瀬戸 を開いたという伝説や大輪田泊 を築いたことから先見性のある人物であったと評している35
軍記物で「政治上手の戦下手」と書かれることも多いが、平治の乱において複数の部隊を連携させた戦術で藤原信頼軍を撃破し、御所や市街地の被害も最低限に抑えることに成功したとして、元木泰雄は「都会的で洗練された戦法」を得意とする武将、と評価している36
京都・奈良で大きな勢力を持ち始めていた仏教勢力の抑制に努めた。皇位継承問題に干渉した興福寺と園城寺に総攻撃をかけたことは当時は評判が悪かったが、強大な武力をもつ宗教勢力が重大な政治問題に関わることを阻止した意義は無視できない。皮肉なことに、この政策は敵である鎌倉幕府に僧兵を擁しない禅宗や念仏宗の保護といった穏健化した形で受け継がれていった。
墓所 ここでは、清盛の墓所と伝えられている場所を記載する。
兵庫県 神戸市 兵庫区 北逆瀬川町1に所在38 37 昭和 55年）2月に執り行われた平清盛公800回大遠忌に再建されたもの37
兵庫県神戸市兵庫区切戸町1に現存する41 供養塔 としての十三重石塔 39 西大寺 の叡尊 が弘安 8年8月14日 （1285年9月14日）に兵庫で清盛の石塔供養に臨んだ」との旨の記録と関連があると考えられている40 40
山口県 下関市 彦島江の浦町4-15に所在46 寿永 3年（1183年）、時の中納言 ・平知盛 は亡き父・清盛の遺骨 を携えて彦島に入り、平家最後の砦・根緒城（彦島城）の築城に取りかかり、砦と定めたこの丘陵の小高い場所に納骨して墓碑 を建立したとされる44
系譜 平忠盛 の長男 。『公卿補任 』の記事から逆算すると、元永 元年（1118年）の誕生となる。『中右記 』保安 元年（1120年）7月12日条の「伯耆守忠盛妻俄に卒去すと云々。是仙院の辺なり」という記事により忠盛の妻が仙院（白河法皇 ）の周辺に仕えた女房 であったことがわかり、この女性が清盛の母である可能性がある。語り本系の『平家物語 』は、白河法皇の寵愛を受けて懐妊した祇園女御 が忠盛に下賜されて清盛が生まれたとしている（いわゆる落胤 説）。しかし、『平家物語』の成立は鎌倉時代以降であり、祇園女御は当時40歳を越えていたと推測されることから信憑性は薄い。同じ『平家物語』でも読み本系の延慶本は、清盛は祇園女御に仕えた中﨟女房の腹であったというように書いている。また、明治 26年（1893年）に発見された滋賀県・胡宮神社 所蔵の『仏舎利相承系図』（文暦 2年（1235年）の日付を持つ）には、清盛の母「女房」は祇園女御の妹であり、姉の祇園女御が清盛を「猶子 」として白河院所有の仏舎利を清盛に伝えたことが記されている47
史料
関連作品 作品に当たらない、日記 、研究書、研究書的文献などは、「史料 」「参考文献 」「関連文献」のいずれかに記載する。
近世以前 ここでは、近世 以前（江戸時代 以前）に著された全ての関連作品のうち、特筆性の高いものを挙げる。
文芸の分野の作品で、ここに挙げるものは全て軍記物語 である。
国の重要文化財 。鎌倉時代初頭（13世紀）48
明治以降 ここでは、明治 時代以降に著された全ての関連作品から、平清盛を主題とした創作 性の高い作品に絞って記載する。
月岡芳年 『芳年武者旡類 平相国清盛』（よしとしむしゃぶるい たいらしょうこくきよもり）
月岡芳年『平清盛炎焼病之図』（たいらのきよもりひのやまいのず）
『長編歌謡浪曲 清盛天下を射る』（三波春夫 ）
『長編歌謡浪曲 神戸を拓く清盛』（三波春夫）
脚注
注釈
参考文献
脚注
関連作品
平 清盛 （たいら の きよもり、旧字体 ：平󠄁 淸盛󠄁 ）は、平安時代 末期の日本 の武将 、公卿 、貴族 、棟梁 。日本の第50代桓武天皇の子孫。
伊勢平氏 の棟梁 ・平忠盛 の嫡男 として生まれ、平氏棟梁となる。保元の乱 で後白河天皇 の信頼を得て、平治の乱 で最終的な勝利者となり、武士 としては初めて太政大臣 に任じられる。日宋貿易によって財政基盤の開拓を行い、宋銭を日本国内で流通させ通貨経済の基礎を築き、日本初の武家政権を打ち立てた（平氏政権 ）。
平氏の権勢に反発した後白河法皇と対立し、治承三年の政変 で法皇を幽閉して徳子の産んだ安徳天皇 を擁し政治の実権を握るが、平氏 の独裁 は公家 ・寺社 ・武士などから大きな反発を受け、源氏 による平氏打倒の兵が挙がる中、病没した。
生涯
伊勢平氏の嫡男
永久 6年1月18日 1 伊勢平氏 の棟梁である平忠盛の
『平家物語 』の語り本系の諸本は白河法皇 の寵愛を受けて懐妊した祇園女御 が忠盛に下賜されて、清盛が生まれたとしている（いわゆる白河院落胤 説）が、読み本系の延慶本では、清盛は祇園女御に仕えた中﨟女房の腹であったというように書いている3
また、近江国 胡宮神社 文書（『仏舎利相承系図』4 猶子 としたと記している5 正室 の子でない（あるいは生母が始め正室であったかもしれないがその死後である）にもかかわらず嫡男 となった背景には、後見役である祇園女御の権勢があったとも考えられる。
大治 4年（1129年）正月、12歳で従五位下 ・左兵衛佐 に叙任。これについて中御門宗忠 は驚愕している6 7 石清水 臨時祭の舞人に選ばれるが8 源有仁 の随身が勤めていることから、幼少期の清盛は祇園女御の庇護の下で成長したと推定されている。祇園女御の庇護下で育ったことから、清盛の実父は白河法皇であるとの噂も当時からある。落胤説の事実性は乏しいものの、清盛が公卿を輩出したことのない院近臣 伊勢平氏の出身にもかかわらず9 太政大臣 にまで昇進したことは、王家との身内関係が当時信じられていたゆえといわれる10
若い頃の清盛は、鳥羽法皇 第一の寵臣・藤原家成 の邸に出入りしていた。家成は、清盛の継母・池禅尼 の従兄弟であった。
高階基章 の娘との間に重盛 ・基盛 が生まれるが、その後平時子 が継室となっており、重盛らの生母とは死別したと推測される。
久安 3年（1147年）、継室 に迎えた時子との間に宗盛 が生まれる。時子の父・平時信 は鳥羽法皇の判官代として、葉室顕頼 ・信西 とともに院庁の実務を担当していた。
この年6月15日、清盛は祇園社 に赴くが、郎等の武具を咎めた神人 と小競り合いとなり、郎等の放った矢が宝殿に当たるという事件が発生した（祇園闘乱事件 ）。祇園社を末社とする延暦寺 は忠盛・清盛の配流を要求して強訴 するが、鳥羽法皇は延暦寺の攻勢から忠盛・清盛を保護し、清盛の罪を贖銅 三十斤 という罰金刑 にとどめた。
その後、清盛に代わり正室腹の異母弟の家盛 が常陸介・右馬頭に任じられ頭角を現した。既に母を亡くし問題を起こした清盛に替わって、母方の後見の確かな平家盛が平氏の家督を継ぐ可能性もあった。
しかし、久安5年（1149年）に家盛は急死したため、清盛が平氏の次の嫡流として本命視されるようになった。家盛の同母弟・頼盛 は15歳の年齢差もあって清盛の統制下に入り、清盛も兄弟間の第二の者として接したが、経盛 ・教盛 に比べてその関係は微妙なものであり続けた。
その後、安芸守 に任じられて瀬戸内海の制海権を手にすることで莫大な利益をあげ、父と共に西国へと勢力を拡大した。またその頃より宮島の厳島神社 を信仰するようになった。
仁平 3年（1153年）、忠盛の死によって、清盛が平氏一門の棟梁となった。
保元の乱、平治の乱 保元 元年（1156年）の保元の乱 では義母・池禅尼が崇徳上皇 の子・重仁親王 の乳母であったため清盛の立場は難しいものであったが、平家一門の結束に努め後白河天皇側について戦い、勝利をもたらした。乱後には播磨守 ・大宰大弐 に任じられた。また、保元の乱で敵対した叔父の平忠正 の処刑を自らの手で行っている。
信西と藤原信頼 ・二条親政派の対立では中立的立場を取っていたが、平治 元年（1159年）の平治の乱 で政権を握った藤原信頼・大炊御門経宗 ・葉室惟方 などの反信西派を一掃して、自身の政治的地位を高めていった。この過程で源義朝 ・源重成 ・源季実 ・源光保 といった有力武士が滅亡したため、清盛は武士の第一人者として朝廷の軍事力・警察力を掌握し、武家政権樹立の基礎を作った。
平氏の全盛期 継室の時子が二条天皇 の乳母であったことから清盛は天皇の乳父として後見役となった。また時子の妹平滋子 （建春門院）は後白河上皇お気に入りの寵姫であり、院との間にも強いパイプを持つこととなった。
検非違使別当 ・大納言 への昇進にあわせ院庁の別当にもなり、天皇・上皇の双方に仕えることで磐石の体制を築いていった。
久寿2年（1155年）、時子との間に徳子（後の建礼門院）が生まれた。後の承安元年（1171年）には後白河法皇の猶子として入内することになる。
応保 元年（1161年）9月、後白河上皇と滋子の間に第七皇子（憲仁親王、後の高倉天皇 ）が生まれると、滋子の弟平時忠 ・平教盛 が立太子を画策した。二条天皇はこの動きに激怒し、時忠・教盛・藤原成親 ・坊門信隆 を解官して平時忠を出雲へ左遷、後白河院政を停止した。清盛は天皇の御所に武士を宿直させて警護することで、二条天皇支持の姿勢を明確にした。
翌年3月には平治の乱で配流されていた二条親政派の大炊御門経宗が帰京を許され、6月には平時忠・源資賢 が二条天皇を賀茂社で呪詛した罪で配流された。清盛は二条天皇の厚い信任を受け、親政を軌道に乗せた。さらに関白で藤氏長者 の近衛基実 に娘・盛子 を嫁がせて、摂関家とも緊密な関係を結んだ。
院政を停止させられた後白河上皇への配慮も怠りなく、長寛 2年（1164年）に蓮華王院（三十三間堂） を後白河上皇のために造営している。蓮華王院には荘園・所領が寄進され、後白河上皇の経済基盤も強化された。二条天皇は後白河上皇の動きに警戒心を抱き、長寛3年（1165年）に重盛を参議に任じて平家への依存を深めるが、7月28日崩御した。
後継者の六条天皇 は幼少であり、基実が摂政として政治を主導して、清盛は大納言 に昇進して基実を補佐した。9月、時忠が帰京を許され、12月25日に憲仁親王が親王宣下を受けると、清盛は勅別当になった。
永万 2年（1166年）7月26日、基実が急死して後白河院政が復活すると、基実の子・基通 が幼少であることから弟・松殿基房 が摂政となる。基実の領していた摂関家領が基房に移動すれば、平氏にとって大打撃となる。清盛は近衛家 の家司 藤原邦綱 の助言により、殿下渡領 ・勧学院 領・御堂流 寺院領を除いた私的家領を後家の盛子に相続させることで、摂関家領の管轄に成功した11
10月10日に憲仁親王が立太子すると清盛は春宮大夫 となり、11月には内大臣 となった。
仁安 2年（1167年）2月、太政大臣 になるが12 福原 開拓に専念する為、わずか3ヶ月で太政大臣を辞任する。政界から表向きは引退し、嫡子・重盛は同年5月、宣旨により東海 ・東山 ・山陽 ・南海道 の治安警察権を委任され、後継者の地位についたことを内外に明らかにした。
仁安3年（1168年）2月7日に清盛は病に倒れ、3月に出家 する。『玉葉 』によると、その時の病名は「寸白（すばく）」であり、清盛は一ヶ月以上も病の床についた13 条虫 症を指すが、当時の日本では様々な症状の病気が寸白と呼ばれていた13 絛虫（さなだむし） であった。清盛の病状が政情不安をもたらすことを危惧した後白河上皇は、当初の予定を早めて六条天皇から憲仁親王に譲位させることで体制の安定を図った。
病から回復した清盛は福原 に別荘・雪見御所 を造営して、かねてからの念願であった厳島神社の整備・日宋貿易 の拡大に専念した。
嘉応 元年（1169年）、後白河上皇は出家して法皇となるが、清盛は後白河法皇とともに東大寺で受戒して協調につとめた。これは、鳥羽法皇と藤原忠実 が同日に受戒した例に倣ったものであった。
この頃は、後白河法皇 が福原 を訪れ、宋 人に面会し、清盛の娘・徳子が高倉天皇に入内、福原で後白河法皇と清盛が千僧供養を行うなど両者の関係は友好的に推移していた。この間、平氏一門は隆盛を極め、全国に500余りの荘園 を保有し、日宋貿易によって莫大な財貨を手にした。
『平家物語』では義弟の時忠が「この一門にあらざる者は皆人非人なり 」と言ったとしており、これは、その後の「平家にあらずんば人にあらず 」という慣用句で知られる。
平氏に対する不満 ところが、この清盛の勢力の伸張に対して、後白河法皇をはじめとする院政勢力は次第に不快感を持つようになり、安元 2年（1176年）の建春門院の死を契機に、清盛と対立を深めていく。
治承 元年（1177年）6月、鹿ケ谷の陰謀 が起こった。これは多田行綱 の密告で露見したが、これを契機に清盛は院政における院近臣の排除を図る。西光 は処刑とし、藤原成親は重盛の悲願によって死罪は免れ備前国 へ流罪14 俊寛 らは鬼界ヶ島 に流罪に処したが、後白河法皇に対しては罪を問わなかった。ただし、実際に平氏打倒の陰謀があったかは不明であり、直前に後白河法皇から延暦寺攻撃を命じられた清盛が、延暦寺との衝突を回避するために行ったとする見方もある15
治承 3年（1179年）6月、娘の盛子が死亡。すると法皇は直ちに盛子の荘園を清盛に無断で没収した。(近衛基実の正室は盛子であったため、基実の死後領地を所有していた。)
さらに7月、平重盛 が42歳で病死した。するとまた、後白河法皇は重盛の知行国 であった越前国 を没収した。さらに、法皇は20歳の近衛基通（室は清盛女・完子 ）をさしおいて、8歳の松殿師家 を権中納言に任じた。この人事によって摂関家嫡流の地位を松殿家 が継承することが明白となり、近衛家を支援していた清盛は憤慨する。
11月14日、ついに清盛は福原 から軍勢を率いて上洛 し、クーデター を決行した。いわゆる「治承三年の政変 」であるが、清盛は松殿基房・師家父子を手始めに、藤原師長 など反平氏的とされた39名に及ぶ公卿・院近臣（貴族8名、殿上人・受領・検非違使など31名）を全て解任とし、代わって親平氏的な公家を任官する。
後白河法皇は恐れを覚えて清盛に許しを請うが、清盛はこれを許さず、11月20日には鳥羽殿に幽閉するにいたった。ここに後白河院政は完全に停止された。
その後、清盛は、後の処置を平宗盛 に委ねて、また福原 に戻った。しかし、院政停止後の政権構想は拙いものであった。高倉天皇・近衛基通・平宗盛の三人はいずれも政治的経験が未熟であり、結局は清盛が表に出てこざるを得なかった。清盛は、解官していた平頼盛 ・花山院兼雅 の処分を解除するなど一門の結束につとめ、基通の補佐のため藤原氏の有力者である左大臣・藤原経宗、右大臣・九条兼実 の懐柔を図った。実際の政務に関しては、平時忠・四条隆季 ・土御門通親 などの能吏が清盛の代弁者となった。
治承4年（1180年）2月、高倉天皇が譲位、言仁親王が践祚 した（安徳天皇 ）。安徳天皇の母は言うまでもなく清盛の娘・徳子である。名目上は高倉上皇の院政であったが、平氏の傀儡政権であることは誰の目にも明らかであった。さらに、法皇を幽閉して政治の実権を握ったことは多くの反平氏勢力を生み出すことになった。
反乱の狼煙 平氏の独裁に対して反抗の第一波となったのは、後白河法皇の第3皇子・以仁王 の挙兵であった。以仁王 は優秀であったが、平氏方である建春門院の圧力で親王宣下も受けられず、八条院 の猶子となって即位の機会をうかがっていたものの、今回のクーデターでその望みは絶望的なものとなっていた。（詳細は、以仁王の挙兵 を参照）
以仁王 には、八条院直属の武力ともいえる源頼政 ・下河辺行義 ・足利義清 ・源仲家 などが付き従い、平氏に反発する興福寺 ・園城寺 もこの動きに同調した。この計画は未然に発覚し、清盛の手早い対策により、検非違使で平氏家人の藤原景高・伊藤忠綱 が300騎の兵で追撃して、以仁王と源頼政らを討ち取った。
しかし、寺社勢力、特に園城寺と同じ天台宗 で親平氏の延暦寺でも反平氏勢力の動きがあった。
そこで、清盛は有力寺社に囲まれて平氏にとって地勢的に不利な京都を放棄し、6月に一門の反対を押し切り、平氏の拠点である国際貿易港の大輪田泊 （現在の兵庫県 神戸市 和田岬 付近）を臨む地への遷都 を目指して、福原行幸 を強行した。
これに対して、清盛は頼朝らの勢力拡大を防ぐため、平維盛 を総大将とした平家の大軍を関東に派遣したが、富士川の戦い では交戦をせずに平家軍は撤退してしまった。
この平家軍の敗戦を契機に、寺社勢力、特に以仁王の反乱に協力的であった園城寺・興福寺が不穏な動きを見せ始めた。さらに、近江源氏が蜂起し園城寺・延暦寺の反平氏分子と提携して、物流の要所・琵琶湖を占拠し、反乱勢力は旧都を攻め落とす勢いにまで成長した。また、九州でも反乱が勃発した。
高倉帝や公家衆、さらに平氏一門や延暦寺からも福原 への遷都を望まない声が高まり、11月23日、清盛は平安京に還都した。
12月になると、清盛は平知盛・平資盛・藤原清綱らが率いる平家の軍勢を差し向けて園城寺を焼き払い、近江源氏の山本義経 ・柏木義兼 を打ち破って、近江の平定に成功した（近江攻防 ）。
次に清盛が標的としたのは、畿内最大の反平氏勢力・興福寺であった。清盛は背後の脅威を一掃することを決め、重衡を総大将とした平家の大軍を南都 に派遣、12月28日、興福寺・東大寺 など南都の諸寺を焼き払った。確かにこれにより都周辺の反平氏勢力の動きは鎮静化したが、この南都焼討 では数千もの民衆が犠牲となり、東大寺大仏殿 と大仏 を焼失、大破させる惨事となり、清盛自身も「仏敵」の汚名を着ることとなった。
最期 このような中で、清盛は京都を中心に新体制を築こうと、畿内 近国の惣官 職を置いて宗盛を任じた。これは天平 3年（731年）に京・畿内を対象に兵馬の権を与えられた新田部親王 の例に倣ったものであり、畿内近国に兵士役と兵糧米を課して臨戦体制を築いた。また、丹波国 に諸荘園総下司職を設けて、平盛俊 を任じた。さらに、越後国 の城資永 と陸奥国 の藤原秀衡 に源頼朝・武田信義追討の宣旨を与えている。
治承5年（1181年）2月26日には平重衡の鎮西下向を中止し、宗盛以下一族の武士が東国追討に向かうことが決められていたが、清盛は27日に病に倒れ、閏2月4日、鴨川 東岸にある盛国の屋敷（※後述 ）で死亡した。享年 64。
死の直前、自分の死期を悟った清盛は、自分の死後はすべて宗盛に任せてあるので、宗盛と協力して政務を行うよう法皇に奏上したが、返答がなかったため、恨みを残して「天下の事は宗盛に任せ、異論あるべからず」と言い残したとされる。
『平家物語 』では清盛が死に臨んで「葬儀 などは無用。頼朝の首を我が墓前に供えよ」と遺言を残したとしている。死亡した年の8月1日、頼朝が密かに院に平氏との和睦を申し入れたが、宗盛は清盛の遺言として「我の子、孫は一人生き残る者といえども、骸を頼朝の前に晒すべし」と述べてこれを拒否し、頼朝への激しい憎悪を示した16
清盛の死後、嫡男の重盛はすでに病死し、次男の基盛も早世していたため、平氏の棟梁の座は三男の平宗盛 が継いだ。しかし、宗盛は全国各地で相次ぐ反乱に対処できず、後白河法皇の奇謀に翻弄された上、院政方も勢力を盛り返すなど、平氏は次第に追いつめられていった。しかも、折からの飢饉 （養和の大飢饉 ）という悪条件なども重なった。寿永 2年（1183年）、倶利伽羅峠の戦い と篠原の戦い で平氏軍が壊滅した後、義仲軍の攻勢の前に為す術無く都落ちする。そして、元暦 2年（1185年）の壇ノ浦の戦い に敗れて平氏は滅亡した。
死因について 清盛の病名、死因については様々な意見、記述、仮説がある。
九条兼実 の日記『玉葉 』では、治承5年2月27日に「治承五年二月二十七日 禅門（清盛）頭風を病むと云々」、閏2月3日に「閏二月三日 禅門の所悩、殊に進み」、2月4日に「四日 夜に入り伝へ聞く、禅門薨去す」という記述があり、閏2月1日には清盛は早くも重態となっている17 18
藤原定家 の日記『明月記 』では、「去る夜戌の時（午後8時）、入道前太政大臣已に薨ずるの由、所々より其の告げあり。或は云ふ、臨終動熱悶絶の由」という記述があり18 19
『百錬抄 』では「日来所悩有り、身熱火の如し」であったとして、東大寺と興福寺を焼いた報いであったと記述されている19
『平家物語』延慶本では、「病付き給ひける日より，水をだにも喉へ入れ給はず。身中熱する事、火燃ゆるが如し。臥し給へる二、三間が中へ入る者、あつさ堪へ難ければ、近く有る者希也。宣ふ事とては、「あたあた」と計り也。（病についた日から水も飲めないようになり、体が火のように熱くなった。病室に入った者は熱さに耐えられないので、近くによるものもなかった。清盛は「熱い熱い」というばかりであった）」とし、「「悶絶躃地して、七日と申ししに、終にあつち死にに死にけり（悶絶して7日のうちに、あっち死に20 21
これらの描写から、その後の江戸時代の『誹風柳多留 』初編で「清盛の医者ははだかで脈を取り」と揶揄されたように、清盛の死因は熱病であったと考えられてきた。
現代の小説家である吉川英治 の『新・平家物語 』では、「潜伏瘧（間欠熱、マラリア ）」であるとしており、森村誠一 も同様に見ている22 早川智 も、最も受け入れやすいのはマラリアであるとしている18 18 18
中世史家の元木泰雄 は、清盛と親しかった藤原邦綱が同時期に発病して死んだことから、何らかの感染症であったのではないかとしている23 24
死没地 清盛の死没地については『吾妻鏡 』の記す「九条河原口盛国家」が最も重要な拠り所であり、これを根拠として、鴨川 東岸にあった平盛国 の屋敷であると、長らくそのように語られてきた。
しかし、平成 元年（1989年）、「九条河原口盛国家」の「盛国家」は平盛国邸ではなく権大納言・藤原邦綱の父・右馬権助 盛国（藤原盛国 ）の屋敷であるとの説を、上横手雅敬 が提唱した25
次いで平成17年（2005年）、今度は高橋昌明 が、鴨川東岸の平盛国邸が憲仁親王（高倉天皇 ）の生誕地でもあることを手掛かりに照合した結果、「九条 」は「八条 」の誤記であろうとの見解を表明した26 後白河院 御所 （法住寺殿 御所）、西に西八条第（清盛邸。別称：八条亭）、北北東に六波羅 が位置しており、また、西八条第および六波羅とはほぼ等距離にあるため、平氏の家政を預かる盛国の屋敷としては最適所と言える26
なお、『平家物語 』「慈心坊」の巻6 には、清盛の葬送の夜、拍子 をとって舞い踊りながらどっと笑う2、30人の声が法住寺殿のほうからしたとの記述がある。また、『百錬抄 』の養和元年閏2月4日条には、より具体的に、法住寺殿の最勝光院から今様 乱舞の声が聞こえてきたとある。八条河原口からはそれを確かに聴くことができるが、九条河原口では距離がありすぎてこの逸話は成立し得ない。
人物・評価
『平家物語 』において、清盛は日本・中国 の中でも飛び抜けた「おごれる人」「たけき事」の代表格として扱われている27 冨倉徳次郎 は、『平家物語』における清盛の悪行は王法への悪行と、仏法に対するものであるとしている。冨倉は王法への悪行として「殿下乗合事件」「鹿ヶ谷の陰謀における法皇と側近への処罰」「以仁王の殺害」「福原遷都」といった、旧来の王権を無視した行為を挙げている28 29 東大寺盧舎那仏像 を焼いた罪により無間地獄 に落ちると明言されている30 31
実際の清盛の人物像は温厚で情け深いものであったともいわれている。後の源頼朝や源義経など義朝の遺児を殺さずに伊豆への流罪、仏門入りで済ませたことが災いして後に平家を滅ぼすことにもなった。しかしこれは池禅尼 、もしくは彼女の背後の上西門院 や頼朝の母方の実家の藤原季範 （熱田大宮司家 ）の意向も働いていると言われている。
『十訓抄 』7-27には、若い頃の清盛について「人がとんでもない不都合な振る舞いをしても、冗談と思うことにした」「やったことがちっともおかしくなくても、相手への労わりとしてにこやかに笑い、とんでもない誤りをしても、役立たずと声を荒らげることはない」「冬の寒い時に身辺に奉仕する幼い従者を自分の衣の裾の方に寝かせ、彼らが朝寝坊をしていたらそっと床から抜け出して存分に寝かせた」「最下層の召使いでも、彼の家族や知り合いの見ている前では一人前の人物として扱ったので、その者は大変な面目と感じて心から喜んだ」という逸話が記されている32
『平家物語』での清盛の非道を示す殿下乗合事件 での松殿基房 への報復については、『愚管抄 』の記述から実際には重盛が指示したとする説が有力であるが、異論も存在する33
『平家物語』においても若い頃に世話になった藤原顕時 の息子である葉室行隆 が苦境に陥っていることを知って援助を申し出るなど、義理堅い一面が描かれている。
九条兼実は『玉葉』において、南都を焼いた清盛を厳しく批判しているが、一方でその死後に天下が乱れることを憂いている34
慈円 は『愚管抄 』において、清盛の人物像を「平治の乱前後では如才なく諸方に気を配る人物であり、複雑な院政期の政界を生き抜く処世術を持っていた。しかし大きな権力を持つようになると、それを維持するために院・摂関家・寺社勢力と対立していく過程で強引な手段に出るようになり、悪評も増えていった」と描写している。『源平盛衰記 』では僧侶の祈祷によって雨を降らせた事を偶然に過ぎないと一蹴したり、経が島 では清盛が人柱 を廃止したという伝説があるなど、迷信に囚われない開明的な考え方の逸話も見られる。
政治的には日宋貿易 に見られるような財政基盤の開拓、宋銭 を日本国内で流通させ通貨経済の基礎を築き、経が島築造に見られる公共事業の推進、時代の矛盾に行き詰まりつつあった貴族政治を打ち破り、（貴族的要素が強いとは言え）日本初の武家政権を打ち立てるなど、優れた功績も残している。松本新八郎 は音戸の瀬戸 を開いたという伝説や大輪田泊 を築いたことから先見性のある人物であったと評している35
軍記物で「政治上手の戦下手」と書かれることも多いが、平治の乱において複数の部隊を連携させた戦術で藤原信頼軍を撃破し、御所や市街地の被害も最低限に抑えることに成功したとして、元木泰雄は「都会的で洗練された戦法」を得意とする武将、と評価している36
京都・奈良で大きな勢力を持ち始めていた仏教勢力の抑制に努めた。皇位継承問題に干渉した興福寺と園城寺に総攻撃をかけたことは当時は評判が悪かったが、強大な武力をもつ宗教勢力が重大な政治問題に関わることを阻止した意義は無視できない。皮肉なことに、この政策は敵である鎌倉幕府に僧兵を擁しない禅宗や念仏宗の保護といった穏健化した形で受け継がれていった。
墓所 ここでは、清盛の墓所と伝えられている場所を記載する。
兵庫県 神戸市 兵庫区 北逆瀬川町1に所在38 37 昭和 55年）2月に執り行われた平清盛公800回大遠忌に再建されたもの37
兵庫県神戸市兵庫区切戸町1に現存する41 供養塔 としての十三重石塔 39 西大寺 の叡尊 が弘安 8年8月14日 （1285年9月14日）に兵庫で清盛の石塔供養に臨んだ」との旨の記録と関連があると考えられている40 40
山口県 下関市 彦島江の浦町4-15に所在46 寿永 3年（1183年）、時の中納言 ・平知盛 は亡き父・清盛の遺骨 を携えて彦島に入り、平家最後の砦・根緒城（彦島城）の築城に取りかかり、砦と定めたこの丘陵の小高い場所に納骨して墓碑 を建立したとされる44
系譜 平忠盛 の長男 。『公卿補任 』の記事から逆算すると、元永 元年（1118年）の誕生となる。『中右記 』保安 元年（1120年）7月12日条の「伯耆守忠盛妻俄に卒去すと云々。是仙院の辺なり」という記事により忠盛の妻が仙院（白河法皇 ）の周辺に仕えた女房 であったことがわかり、この女性が清盛の母である可能性がある。語り本系の『平家物語 』は、白河法皇の寵愛を受けて懐妊した祇園女御 が忠盛に下賜されて清盛が生まれたとしている（いわゆる落胤 説）。しかし、『平家物語』の成立は鎌倉時代以降であり、祇園女御は当時40歳を越えていたと推測されることから信憑性は薄い。同じ『平家物語』でも読み本系の延慶本は、清盛は祇園女御に仕えた中﨟女房の腹であったというように書いている。また、明治 26年（1893年）に発見された滋賀県・胡宮神社 所蔵の『仏舎利相承系図』（文暦 2年（1235年）の日付を持つ）には、清盛の母「女房」は祇園女御の妹であり、姉の祇園女御が清盛を「猶子 」として白河院所有の仏舎利を清盛に伝えたことが記されている47
史料
関連作品 作品に当たらない、日記 、研究書、研究書的文献などは、「史料 」「参考文献 」「関連文献」のいずれかに記載する。
近世以前 ここでは、近世 以前（江戸時代 以前）に著された全ての関連作品のうち、特筆性の高いものを挙げる。
文芸の分野の作品で、ここに挙げるものは全て軍記物語 である。
国の重要文化財 。鎌倉時代初頭（13世紀）48
明治以降 ここでは、明治 時代以降に著された全ての関連作品から、平清盛を主題とした創作 性の高い作品に絞って記載する。
月岡芳年 『芳年武者旡類 平相国清盛』（よしとしむしゃぶるい たいらしょうこくきよもり）
月岡芳年『平清盛炎焼病之図』（たいらのきよもりひのやまいのず）
『長編歌謡浪曲 清盛天下を射る』（三波春夫 ）
『長編歌謡浪曲 神戸を拓く清盛』（三波春夫）
脚注
注釈
参考文献
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